(قال الغوث كذا) وعنوان الجواب: (قال)، والنسخة ناقصة الموجود أوائلها عند الميرزا هادي الخراساني النجفي.
(6471: مكاشفات غيبيه) فارسي في العرفان لأحمد السهرندي الفاروقي مؤلف " معارف لدنيه " المذكور في (21: 123) فرغ منه 1051 ق، والنسخة في (المدينة، عارف حكمة 53 ف) كتبت بقلم النستعليق في 1243، وللمؤلف " مبدء ومعاد " و " إشارات اللطائف " وغيرها بالفارسية في التصوف والمعارف والغالب موجودة كما مر كل في محله.
(6472: مكاشف الاسرار) فارسي، في شرح " اللوايح " للجامى، المذكور في (18: 371) لعبد المهتدى الحسيني الكرماني، ألفه في 934. يوجد في باكستان (لاهور، پرفسور شيرانى 777 / 3810) كتابته 1103 كما في فهرسها.
(مكالمات العالم والوافد) يسمى ب‍ " مصباح الأنظار " كما مر ويقال تخفيفا العالم والوافد.
(6473: مكالمات المقيم والمسافر) فارسي في بيان المشروطة، وقد طبع سنة 1327، ولعله عين ما مر بعنوان " مقيم ومسافر ".
(6474: مكالمة السياح الغيور) فارسي طبع بإيران.
(6475: مكالمهء طرماح ومعاوية) يشتمل على مواضيع دينية في النصيحة ونسبت إلى طرماح وقيل إنه قالها لعمرو عاص ومعها كلمات من معاوية وترجم بالفارسية على صورة المناظرة، نسخة من الفارسي في (الملك 5 / 554) كتبها نور الدين محمد الجيلاني ضمن المجموعة المؤرخة (1053 - 1079) في ثلاث صحائف وليس لها خطبة ونسخة أخرى في (طهران، الملية 6 / 56) ولعل الكاتب محمد الحسيني البروجردي كتبت في القرن الحادي عشر في 12 صفحة.
(6476: مكالمة الفكر) لفخر الدين عبد العزيز الكبيرى السهروردي الجونپوري. رسالة فارسية عرفانية، توجد في (لنين گراد، اكادمية العلوم الشرقية B 2221) ضمن مجموعة كتابتها 1210 (1 الف - 70 ب) كما في فهرسها.