عالم بطبع مايل..].
(6449: مكارم الأخلاق قدسي) أيضا للشيباني المذكور وهو المقالة الرابعة من كتابه وجاء فيه: وصلنا إلى ذي حجة! شهر هرولة الحاج وضجيجها وهلهلة المكيين.
أوله: [مقام چهارم از كتاب مكارم أخلاق. بنام آنكه سنگى رابوسه جاى أنبياء وكلوخى را طوافگاه ملوك وخانه أي راقبلهء خلايق..]. نسخة منه في (المجلس 8241 غير المفهرسة) كتبت بقلم النستعليق الشكسته بنفس خط المقالة الأول المذكورة وهو في 45 ورقا.
(6450: مكارم الأخلاق الإلهية وجامع الآداب الدينية) للسيد عبد الله ابن محمد رضا الشبر الحسيني المتوفى سنة 1242 قال في اجازته للسيد محمد تقي في سنة 1240: انه في 12000 بيت تقريبا. وله رسالة في الأخلاق، مرت في الرسائل وله أيضا نهج السالكين وزاد العارفين.
(6451: مكارم الكرائم) في ترجمة " مكارم الأخلاق " الطبرسية، للمولى المفسر علي بن الحسن الزواري صاحب " آثار الأخيار " و " ترجمة الخواص " المذكورتان وهو أستاذ المولى فتح الله المفسر الكاشاني وتلميذ المحقق الكركي. كان عند صاحب " الرياض " وهو كأصله مرتب على 12 بابا. أوله: [حمد بي عد وشكر بي حد حضرت أحديرا سزد كه سيد بشر وأئمهء اثنى عشر را برگزيد بمكارم أخلاق ومحاسن اشفاق براى مرحمت عالميان وهدايت آدميان..] وآخره: [تمام شد ترجمهء كتاب مكارم الأخلاق بعنوان خالق أنفس وآفاق وأين ترجمه موسوم است بمكارم الكرائم، اميد كه حق تعالى باين وسيله پاك سازد مترجم را از جميع جرايم] رأيت في طهران نسخة كتابتها سنة 1319 وفي أوله ترجمة المؤلف بقلم بعض الفضلاء ونسخة أخرى توجد في (الرضوية 727 اخبار 5376) كتبها سلمان بن عبد الله الكاتب بقلم النسخ في (ذي قعدة 1070) في 300 ورقا.
(6452: المكاسب) للسيد أبي طالب بن أبي تراب القائني، المتوفى بكراچي ذاهبا إلى الحج سنة 1295، موجود عند تلميذه الحاج شيخ محمد باقر القائيني نزيل بيرجند.