" المكتسب " اخفى اسمه ثم قال " كشف الظنون " ورأيت في ظهر نسخة انه للعلامة أبى القاسم العراقي، وقال أيضا في آخر " الدرر المختومة بالصور " انه لأبي القاسم العراقي صاحب " المكتسب " ولكن ذكر في " رفع الستور " وهو فهرست مكتبة أبناء مولوي محمد بن غلام رسول في بمبئي عند ذكره " المكتسب " انه تصنيف جابر ابن حيان الصوفي، الذي كان من تلاميذ الإمام الصادق (ع)، مصنف 500 رسالة كما في ابن خلكان، ومر أيضا " زراعة الذهب في شرح المكتسب " وكذا " لوح الذهب ".
(6491: كتاب مكة والمدينة) لأبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمان البرقي لقي الكاظم والرضا وبقى إلى عصر الجواد (ع).
(6492: كتاب مكة والحرم) لأبي النظر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي.
(6493: مكتوب آخوند زاده) وهو الميرزا فتح علي بن محمد تقي بن أحمد (1227 - 1295). وأرسل المكتوب من تفليس إلى طهران وفيه اعتراضاته على مدير " روزنامهء ملت " المنتشرة في طهران، تاريخه 17 رمضان 1283، في مواضيع شتى من اعتراضاته الفنية والسياسية والأدبية على الجريدة المذكورة. أوله:
[قرتيكا به منشى روزنامهء ملت سنيهء إيران.. برادر مكرم من از تاريخ جمعه چهاردهم ربيع الأول 1283 در شهر تفليس روزنامهء ملت إيران واصل شد]. يوجد بطهران (سپهسالار 2776) كتابته 1283 وأخرى ب‍ أراك عند إبراهيم دهگان أيضا كتابته 1283.
(6494: مكتوب آخوند زاده) المذكور. والمكتوب إلى وزارت العلوم حول رسالته " اصلاح خط اسلام " راجع " رسم الخط 11: 231 " والحاشية في 7: 179). وكتب الرسالة في سنة (1274 - 1868 م) في تفليس في جواب السعاوي أفندي الذي كتب مقالته باللغة التركية في يومية " المخبر " المنشورة في لندن 1284، ولآخوند زاده عدة مقالات في هذا الباب بالتركية والفارسية، وتوجد أصل