(380: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي محمد الطبري المعروف بالمرعش، السيد الشريف الحسن ابن حمزة بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين بن علي السجاد ع، المتوفى سنة ثمان وخمسين وثلاثمأة. ذكره النجاشي، وكان عند المير لوحى المعاصر للمولى محمد باقر المجلسي، كما يظهر من نقله عنه. وصرح به في (خاتمة المستدرك).
(381: رسالة في الغيبة) وبعض مسائل الاغتياب. فارسية للميرزا حسن بن المولى عبد الرزاق اللاهيجي، المتوفى 1121 وهي غير (تزكية الصحبة أو تأليف المحبة) في ترجمة (كشف الريبة) له، على ما صرح به صاحب (الرياض).
(382: كتاب الغيبة) للحجة. للحسن بن علي بن أبي حمزة سالم البطايني الكوفي، من وجوه الواقفة في عصر الإمام الرضا، ويأتي قريبا (كتاب الفرايض) (فضائل أمير المؤمنين) (فضائل القرآن) (كتاب القائم).
(383: كتاب الغيبة) للحجة فارسيا. ترجمة للثالث عشر من (البحار) للشيخ حسن بن محمد ولى الأرومي ترجمه باسم محمد شاه القاجار. طبع مكررا منها في 1329. ويأتي للمترجم (القصايد الخمسة اللامية).
(384: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الحسن القزويني حنظلة بن زكريا بن حنظلة بن خالد بن العيار التميمي. يرويه ابن الغضايري بواسطة واحدة.
(385: رسالة في الغيبة) وحكم الاغتياب. للسيد محمد صادق بن محمد باقر الطباطبائي الحجة الحائري، المتوفى 1337 عن قرب 35 سنة يوجد في خزانة كتبه. ويأتي له قريبا (الفقه الاستدلالي). (رسالة في قاعدة لا ضرر).
(386: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الفضل الناشري، العباس بن هشام، المتوفى سنة عشرين ومأتين، كما ذكره النجاشي، أو قبلها بسنة على ترديده.
(387: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي محمد عبد الوهاب الباورائي أو المادرايي. ذكره النجاشي.
(388: كتاب الغيبة) للحجة. لأبي الحسن الشاطري، علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي، من وجوه الواقفة، أستاذ الحسن بن محمد بن سماعة. ذكره النجاشي. ويأتي له في هذا الجزء (كتاب الفرائض) (الفطرة) (كتاب القبلة).