رأيت منها نسختين أحدهما ضمن مجموعة من رسائله في (المجلس: 4124) أوله [بسملة.
فصل قال خلق القلب وما ينبعث منه من العروق الضوارب وعاء الروح ومكان تولدها..] وآخره يطابق ما عرفه الدكتور مهدوي في فهرسه ص 187 والنسخة مع (فيض الهى) للمؤلف غير مؤرخة، غير أن في آخر المجموعة التي كلها بخط واحد، رسالة في (أحوال الشيخ الرئيس) تاريخ كتابتها 23 شعبان 1107. و (الفصول) هذا في 55 ص.
والنسخة الثانية أيضا في (المجلس: 3948) يطابق أولها وآخرها تلك النسخة، وهي أيضا غير مؤرخة غير أنها ليست بجديدة الخط.
(957: الفصول العشرة) في الغيبة، للشيخ المفيد م 413. هو المسائل العشرة التي ذكرها الشيخ المفيد في عشرة فصول، ثم أجاب عن كل منها بقوله: كلام في الفصل الأول أو الثاني أو الثالث، فلذا يقال له (المسائل العشرة) كما يأتي بهذا العنوان مفصلا. ومر للمفيد في هذا الجزء (الغيبة).
(الفصول العشرة المهمة) في مبحث الإمامة. للشيخ محمد بن نصار الجزائري، فرغ من تأليفه في ثامن عشر صفر في إحدى والف، وكتبه باسم السلطان السيد عبد المطلب الحويزي المشعشعي، جد السيد علي خان بن خلف، وأكثر في المدح والثناء عليه في آخر الكتاب، حتى قال هذا السيد مكنا من التمسك بعروة أهل البيت الذين هم سفينة النجاة. والنسخة مخرومة الأول في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي، لا ادرى اسمه، وانما عبرت عنه بما ذكر لكونه مرتبا على عشرة فصول، ومر بعنوان الإمامة ولعله الذي عبر عنه في (الامل) بكتاب في الأصول.
(فصول العقائد) هو الفصول النصيرية كما يأتي.
(958: الفصول العلية في المناقب المرتضوية) فارسي، للشيخ عباس بن محمد رضا القمي طبع بإيران، في 1332. ومر له في هذا الجزء (غاية القصوى في ترجمة عروة الوثقى).
(959: الفصول الغروية في الأصول الفقهية) للشيخ محمد حسين بن محمد رحيم (عبد الرحيم) الطهراني الأصفهاني الحائري المتوفى 1250 كما في (نجوم السماء) وهو أخو الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية الكبيرة على (المعالم). قيل لما رآه اخوه قال: ليس فيه نقص الا نقطة واحدة، مشيرا إلى أنه فضول. وقد أكثر فيه من الاعتراض على المحقق.