في أحكام الحج والعمرة كما يأتي.
(473: رسالة في الزهد) للمولى محمود شريعتمدار الطهراني المعاصر نزيل سبزوار، وهو شرح لحديث " اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا.. " (474: كتاب الزهد) لعمر بن خلاد البغدادي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(475: كتاب الزهد) ليحيى بن عليم الكلبي. رواه النجاشي بأربع وسائط.
(476: زهد النبي ص) للشيخ المتقدم أبي محمد جعفر بن أحمد القمي نزيل الري المعروف بابن الرازي للشيخ الصدوق. عبر عنه السيد الجليل علي بن طاوس في آخر الدروع الواقية بما مر، ولكن السيد في " أمان الاخطار " ينقل عنه بعنوان " المنبئ عن زهد النبي ص " وكذا الشيخ أحمد بن فهد الحلي في " التحصين " روى عن هذا الكتاب بعنوان " المنبى " وينقل عنه أيضا جد السيد لامه، ورام بن أبي فراس في مجموعته الموسومة " نزهة الناظر وتنبيه الخاطر ". وللمؤلف مجموعة كتب مطبوعة بعنوان " جامع الأحاديث " طبعت بطهران 1369 وذكرناه في حرف الجيم (ج 5 ص 31) مفصلا وذلك قبل ان يطبع.
(477: كتاب الزهد وأخبار الزهاد) لأبي عبد الله محمد بن عمران المرزباني الخراساني البغدادي المولد والمنشأ. ولد 297 وتوفى 378 قال ابن النديم هو آخر من رأيناه من الأخباريين المصنفين. ثم ذكر فهرس مصنفاته، ومنها المذكور هنا قال رأيته بخطه.
(478: زهد وتقوى) مثنوي فارسي أجاب عنه المفتي المير محمد عباس الجزائري اللكهنوي بمثنويه المرسوم ب‍ " رد " دعوى كما مر في حرف الراء.
(479: كتاب الزهد والتقوى) للشيخ عماد الدين محمد بن أبي القاسم الطبري من آل رستم، البيت الجليل في الشيعة. وهو صاحب " بشارة المصطفى " من أهل المائة السادسة، أحال إليه في بشارته.
(480: زهد وتقواى آل محمد) فارسي. للشيخ علي بن المولى محمد جعفر الطهراني المعروف بچاله ميداني، الذي كان صهر الميرزا مسيح علي بنته. ترجم فيه مواعظ النبي ص لأبي ذر وترجمة آخر خطبة للنبي ص ومطالب أخرى كثيرة وفوائد دينية