طبع مع أكسير آل محمد في 1323.
(481: الزهراء) في سوانح فاطمة الزهراء ع وأحوالها. للفاضل المعاصر السيد أولاد حيدر البلگرامي الهندي. مطبوع بالأردوية.
(الزهراء) مر بعنوان " ثمرة النبوة ".
(482: الزهراء) نظم للكافية الحاجبية في النحو. لبعض الأصحاب من أهل يزد.
وشرحه بنفسه وسماه " البيضاء " كتابة نسخة (الرضوية) 720 كما في فهرسها وهي بخط عبد الصمد بن نصر الله بن عبد الصمد. أوله:
بدأت بحمد الله ذي الجود واللاء * وشكر العطايا السابغات على الولاء (483: الزهراء في السنة والتاريخ والأدب) للسيد محمد كاظم الكفائي الشاب المعاصر طبع جزؤه الأول 1369 وأراد الحاقه بأحد عشر جزء فخرج الجزء الثاني من الطبع 1371 في 408 صفحة فصادرته الحكومة الملكية البائدة في العراق وأتلفوا نسخه الا قليلا مما لم تصل أيديهم إليه، وأوقفوا المؤلف مدة عشرين شهرا وزجوه في السجن.
(484: زهراء بانون) قصص وحكايات في النصائح والمواعظ باللغة الگجراتية. للحاج غلام علي البهاونگري المعاصر ذكره في فهرسه.
(485: الزهرات الزوية في الروضة البهية) (بمعنى المجموعة المختارة) حاشية وشرح على شرح اللمعة بعنوان (قوله قوله) مبسوطة في مجلدين. للشيخ علي ابن أبي جعفر محمد بن جمال الدين أبي منصور الحسن بن زين الدين الشهيد. موجود في الخزانة الرضوية وغيرها. أوله [الحمد لله الذي نور روضة الدين البهية الزاهرة وأوضح مسالك الشرائع السنية الباهرة..] ذكر ترجمة نفسه في كتابه " الدر المنثور " وانه ولد كما فيه (13 أو 1014) وقد عمر طويلا. وتوفى 1104 قال في اللؤلؤة [وقد أكثر في المجلد الثاني من دفع اعتراضات سلطان العلماء على جده ولما فاته ذلك في المجلد الأول لانتشار نسخه، كتب رسالة مستقلة في دفع ايراداته على المجلد الأول...] والنسخة بخط يد المصنف الخط الجيد اللطيف النستعليق في خزانة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلا.
انتهى مجلده الأول الذي فرغ منه في (14 - ع 1 - 1074) إلى آخر الحج وعليها