(626: الرد على القصيدة البغدادية) المذكورة قصيدة للشيخ عبد الهادي ابن الحاج جواد البغدادي المعروف بالهمداني من بيت شليلة في بغداد والمتوفى (1333).
(627: الرد على القصيدة البغدادية) المذكورة. أرجوزة للسيد على محمود الأمين العاملي المولود حدود (1276) والمتوفى (1328) في ماية وتسعة عشر بيتا. ذكره سيدنا في " التكملة ".
(628: الرد على القصيدة البغدادية) المذكورة. قصيدة للسيد محسن الأمين العاملي، وشرحها شرحا مبسوطا سماه " البرهان على وجود صاحب الزمان " وهو مطبوع كما مر في (ج 3 ص 91).
(629: الرد على " القول الأسد في ترجمة يا علي مدد ") للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري، يظهر من رسالته في فهرست كتب شيخنا النوري أنه كتب في جواب " القول الأسد " والرد عليه ثلاث رسائل، واختار أخيرا مجاورة الحسين (ع) عدة سنين ونزل سامراء (1332) ثم رجع إلى الهند وبها توفى (1337) كما أرخه في " تاريخ العلماء ".
(630: الرد على القول بالرجعة) لأبي حاتم الرازي الآتي في (ص 223) رده على معاصره محمد بن زكريا الرازي وله " كتاب الزينة " المحكى عنه في " الروضات ص 88 س 20 ".
(631: الرد على القول بقدم العالم) للشيخ علي نقي بن أبي العلاء محمد هاشم الكمره أي الطغائي الأصفهاني الشيرازي شيخ الاسلام بأصفهان المتوفى (1030) كما في النصر آبادي (ص 235) أو (1031) كما في (سروآزاد ص 43) لا (1060) كما في الرياض أوله [الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون..].
(632: الرد على القول بقطعية الاخبار) لشيخ فخر الدين الطريحي والنسخة بخطه رأيتها في كتب أبى المجد الآقا رضا الأصفهاني حين كان في النجف.
(633: الرد على القول بحجية فقه الرضا) الذي اختاره وأيده شيخنا في " خاتمة المستدرك " للسيد أبى القاسم الموسوي الرياضي، كتبه في بلاد الهند حدود (1358) كما كتبه إلينا. وقد عقد الآقا احمد الكرمانشاهي في آخر " ربيع الأزهار " فصلا لفقه الرضا هذا، وكتب السيد الحسن الصدر فيه " فصل القضاء في الكتاب المشتهر بفقه الرضا ".