ذكره النجاشي (ص 191) والسيد ابن طاوس في أول " فرج المهموم ".
(704: الرد على المنجمين) للعلامة الكراچكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان المتوفى (449) من المختصرات المحتوى عليها " كنز الفوائد ".
(705: الرد على منكري الحسن والقبح العقليين) للسيد أبى المكارم عز الدين حمزة ابن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي. ذكر في فهرس كتبه.
(الرد على منكر كفاية النظر في تحصيل المعرفة) أيضا للسيد أبى المكارم بن زهرة الحلبي صاحب " غنية النزوع " اسمه " الشافية " تأتى.
(706: الرد على منكر صاحب الزمان في هذه الأزمان) للمولى المعاصر الشيخ محمد باقر بن محمد جعفر البهاري الهمداني المتوفى (1333) وله رسالة أخرى في ذلك كلتاهما بخطه في مكتبته. ومر له " الرد على القصيدة البغدادية " (في ص 218).
(الرد على منهاج السنة) مر في (ص 176) بعنوان " الرد على ابن تيمية " الذي هو مصنف المنهاج.
(707: الرد على موسى جار الله) للشيخ مهدي بن داود الحجار النجفي المتوفى بها في (8 شعبان - 1358) وله " فوز الدارين في نقض العهدين " طبع (1349) وللسيد عبد الحسين شرف الدين " أجوبة مسائل موسى جار الله " طبع (1355) ويأتي في الكاف " كشف الاشتباه في الرد على موسى جار الله " للشيخ عبد الحسين الرشتي طبع مرتان.
(708: الرد على الناشئ في نقضه الطب) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى (311) ذكره ابن النديم ص 417.
(الرد على النحوي كما في بعض المواضع للمعلم الثاني أبى نصر الفارابي محمد بن أحمد ابن طرخان المتوفى (339) وذكره القفطي في " اخبار الحكماء - ص 183 " بعنوان " الرد على ابن النحوي " كما مر في (ص 179) وهو محمد بن العباس المتوفى (343).
(709: الرد على النسفي) وهو أبو جعفر المعروف بالنسفى العراقي. للشيخ أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (413) وهو في مسألة غسل الرجلين في الوضوء وذلك حين سال النسفي في مجلس المفيد عن الواجب في الرجلين فقال غسلهما، فقال السائل ما الدليل عليه، قال النسفي: قول النبي (ص) بعد وضوئه مع غسل الرجلين هذا وضوء