(634: الرد على الكرابيسي في الإمامة) للشيخ السعيد أبى عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد المتوفى (413) ومر " الرد على الحسين بن علي الكرابيسي " (ص 194).
(635: الرد على الحاج كريم خان) الشيخي القاجاري. للميرزا إبراهيم بن عبد المجيد الشيرازي الحائري تلميذ السيد كاظم الرشتي والمتوفى (1306) كما أرخه في " الطرائق " (ج - 3).
(636: الرد على الحاج كريم خان) المذكور. للميرزا إبراهيم بن المولى محمد علي بن أحمد المحلاتي المتوفى بشيراز (1336) وكتب ولد الحاج كريم المذكور رسالة في الذب عن والده وكانت الرسالتان عند السيد هبة الدين الشهرستاني كما حكاه لنا.
(337: الرد على الحاج كريم خان) المذكور. للآقا السيد حسين الشاهشهاني كان موجودا في مكتبة السيد محمد باقر الشهير بالحاج آغا حفيد حجة الاسلام الأصفهاني كما ذكره لنا قبل عودته إلى أصفهان.
(638: الرد على الحاج كريم خان) المذكور. للسيد زين العابدين بن أبي القاسم الطباطبائي الطهراني. أورد كلماته الصريحة في مخالفة طريقة الامامية المذكورة في تصانيفه وعين محالها. رأيته بخطه عند ابن أخته الشيخ الميرزا محمد (الطهراني بسامراء).
(639: الرد على الحاج كريم خان) المذكور. لعلى قلى ميرزا كان في كتب السيد زين العابدين الطهراني المذكور كما ذكره في رده المذكور آنفا.
(640: الرد على الكريم خانية) اتباع الحاج كريم خان المذكور آنفا. للآقا نجفي الأصفهاني المتوفى (1332) ذكر في فهرس كتبه.
(641: الرد على " كشف الارتياب ") الذي ألفه الشيخ محمود المعرب الطهراني وأورد فيه شبهاته على " فصل الخطاب " تأليف شيخنا النوري الميرزا حسين بن المولى محمد تقي الطبري المتوفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة عشرين وثلاثماية وألف، وهو مؤلف الرد أيضا. وكان يوصى كل من عنده " فصل الخطاب " أن يضم إليه هذه الرسالة التي هي في دفع الشبهات التي أوردها الشيخ محمود عليه، وهو فارسية لم تطبع بعد. رأيت نسخة منه بخط المولى على محمد النجف آبادي ألحقها بنسخة " فصل الخطاب " المطبوع التي كانت عنده والموجودة في مكتبة (التسترية) اليوم. أوله [الحمد لله رب..] وألفه