(1518: حجية المظنة عند الانسداد، وعدم الحجية بمقتضى الحكم الأصلي مع الانفتاح) للمولى عبد الوهاب الشريف القزويني مؤلف " حجية الاجماع " السابق ذكره أوله [الحمد لله الذي هدانا إلى الطريق الموصل إلى اليقين] يوجد ضمن مجموعة من رسائل هذا المؤلف التي بعضها بخط أخيه على مردان في (1240) في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين في النجف.
(حجية المظنة) المسمى بالمقلاد. للسيد محمد المجاهد يأتي في محله.
(1519: حجية المظنة) للسيد هاشم بن السيد على صاحب البرهان بن السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي النجفي المتوفى بها (1284) قال سيدنا الصدر: أنه يدل على كمال فضله وغوره.
(1520: حجية المظنة) للشيخ المرتضى الأنصاري المتوفى (1281) هو من اجزاء الرسائل الموسوم بالفرائد، لكنه طبع مستقلا في (1268) باهتمام المولى محمد يوسف الدماوندي مع تعليقات وحواش عليه للشيخ عبد الحسين بن محمد رضا التستري.
(1521: حجية المفهوم بالأولوية) الموسوم بالقياس بالطريق الأولى أيضا. للمولى الأستاذ الوحيد البهبهاني الآقا محمد باقر بن المولى محمد أكمل المتوفى (1206) توجد بخط الشيخ محمد على البلاغي في (1297) في مكتبة الشيخ حسين بن الشيخ مشكور في النجف.
(1522: حجية المفهوم بالأولوية) أو القياس بالأولوية. للسيد الاجل الأمير السيد على بن محمد بن أبي المعالي الطباطبائي صاحب " رياض المسائل " المتوفى بالحائر (1231) أوله [الحمد لله رب العالمين] ألفه جوابا لما أرسله إليه بعض العلماء مبديا للتشكيك في حجيته فكتب ذلك وادعى فيه الاجماع على حجيته ووعد فيه أن يصنف رسالة في حجية الأدلة الأربعة بل الخمسة، يوجد من موقوفة النجف آبادي في مكتبة (التسترية) (1523: حجية اليد) وحكمها عند المعارضة بغيرها. للسيد بهاء الدين محمد بن محمد باقر النائني الحسيني المختاري المجاز من العلامة المجلسي والفاضل الهندي أوله [حمدا لباسط الأيدي بالأيادي، وباعث بيناته النوادي في النوادي والبوادي] فرغ منه منتصف