يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني المولود في (1107) والمتوفى بالحائر في يوم السبت (4 ع 1 - 1186) صلى عليه الأستاذ الوحيد البهبهاني ودفن في الرواق الحسيني مما يلي رجلي الشهداء، هو فقه استدلالي كبير في مجلدات كثيرة مع أنه لم يتجاوز كتاب الوصية، وما خرج منه طبع في ست مجلدات ضخام (1) الطهارة (2) الصلاة (3) الزكاة (4) الحج (5) المتاجر (6) النكاح، أوله [الحمد لله الذي هدانا بواضح الدليل إلى سبيل معادن العلم والتأويل] وبدأ باثني عشرة مقدمة في مباني الاحكام، آخرها في الفرق بين الاخباري والأصولي، وكتب بعض الأصحاب المقدمات مستقلا وشرح السيد المقدس الأعرجي المقدمة الأولى والثانية كما ذكر في (ص 216) وذكر حاشيته في (ص 81). ورد على المقدمات أيضا بعض الأصحاب كما نذكره في حرف الراء.
(1558: حدائق النجوم) فارسي في النجوم والهيئة الجديدة، للفلكي الماهر دبير الملك هشيار جنگ الهندي ألفه في (1253) وطبع في مجلدين ضخمين.
(1559: الحدائق الندية) في شرح الفوائد الصمدية. للسيد صدر الدين على خان ابن نظام الدين احمد الحسيني الدشتكي المدني الشيرازي المولود (1052) والمتوفى (1118 أو 1120) هو شرحه الكبير للصمدية وله شرحان آخران الشرح المتوسط والشرح الصغير، أول الحدائق [الحمد لله الصمد بما له من المحامد الأبدية] طبع في (1297) رأيت نسخة عصر المصنف بالخط الجيد والمظنون انها خط المصنف عند (سلطان المتكلمين) ثم اشتراها (مجد الدين) لمكتبته، وفيها ذكر تأريخ فراغ المصنف في صبيحة يوم الاثنين (13 - ج 2 1079) وفي النسخة المطبوعة ذكر التأريخ كذلك بجميع الخصوصيات من الساعة واليوم والشهر لكنه من (1099) وهو من باب تصحيف السبعين بالتسعين.
(1560: حدائق النسب) للسيد عبد العزيز بن السيد أحمد بن السيد عبد الحسين الموسوي النجفي المنتهى نسبه إلى على بن الحسن بن جعفر بن الإمام موسى بن جعفر (ع) كان من علماء النجف ومشايخ الإجازة في عصره، فقد رأيت إجازات مشايخه له في (1167) بخطوطهم وهم الشيخ احمد الجزائري، والشيخ يوسف البحراني، والشيخ