كان قبل عام وروده إلى طهران محترما ونصبه مدرسا للمدرسة الفخرية في (1257) (حجية المظنة) للمولى محمد تقي بن حسين على بن رضا بن إسماعيل الهروي الأصفهاني المتوفى بالحائر (1299) صرح في كتابه " نهاية الآمال " أنه في هذا الكتاب أثبت عدم حجية مطلق الظن، فنذكره في حرف الراء بعنوان رسالة في عدم حجية مطلق الظن مع غيره من الرسالات في عدم حجية مطلق الظن، وان كان الأولى ذكر الجميع في هذا المقام لكنا وافقنا اختلاف التعبير.
(1506: حجية المظنة) للأمير السيد محمد تقي بن عبد الحي الحسيني الپشت مشهدي الكاشاني معاصر المولى أحمد النراقي والمجاز من السيد عبد الله شبر، رأيت منه نسخة كتابتها (1307) عند الشيخ عز الدين الجزائري في النجف، أوله [أصل في أصالة حجية الظن من حيث هو من دون اعتبار خصوصية من الخبرية ونحوها] يقرب من ثلاثة آلاف بيت.
(1507: حجية المظنة) للمحقق الشيخ محمد تقي بن الميرزا محمد رحيم الطهراني الأصفهاني المتوفى (1248) طبع مع حاشيته على المعالم.
(1508: حجية المظنة) للمولى محمد جعفر المعروف بشريعت مدار الاسترآبادي نزيل طهران المتوفى (1263) مؤلف " آب حياة " المذكور في (ج 1 - ص 2) رأيت نسخة منه بمكتبة الميرزا محمد حسين الشهرستاني بكربلاء.
(1509: حجية المظنة) لبعض تلاميذ السيد إبراهيم القزويني صاحب " الضوابط " الذي توفى (1262) يكثر فيه النقل عن السيد الأستاذ دام ظله، عن أستاده شريف العلماء في مجلد كبير بخط جيد موجود بمكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله في النجف.
(1510: حجية المظنة) للميرزا محمد حسين بن المير محمد على المرعشي الشهرستاني الحائري المتوفى بها في (1315) رأيته في مكتبته.
(1511: حجية المظنة) لبعض المتأخرين أوله [أصل في حجية الخبر] وينتهي إلى حجية الأولوية الظنية، رأيته في كربلا عند السيد محمد حسين ابن السيد آقا بزرگ ابن السيد إبراهيم صاحب " الضوابط " القزويني الحائري.
(1512: حجية المظنة) للحاج عبد المطلب بن محمد حسين الأصفهاني الشهير بعباس