(1483: حجية الظن) في عدد الركعات للشيخ الفقيه محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى والمدفون بمقبرته في النجف في (1336) مختصر في كراسة قرب ثلاثماية بيت رأيته بخطه في مكتبته.
(1484: حجية الظن) في عدد الركعات وكيفية صلاة الاحتياط، رسالة مبسوطة للسيد محمد كاظم بن عبد العظيم الطباطبائي اليزدي المتوفى بالنجف في (27 رجب 1337) طبعت في طهران في (1317).
(1485: حجية الظن الخاص) والرد على منكريه، للميرزا أبى القاسم بن المولى أحمد بن مهدي بن أبي ذر النراقي، المتوفى (1319) وحمل إلى مقبرة شيخون بقم يوجد بخطه في كتبه.
(1486: حجية الظن الخاص) للسيد محمد حسين بن الميرزا أصغر شيخ الاسلام بن الميرزا محمد تقي القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى (1294) يوجد عند حفيده السيد محمد حسين بن السيد محمد بن المصنف نسخة الأصل بخطه.
(1487: حجية الظن الخاص) للشيخ فخر الدين بن محمد على الطريحي النجفي المتوفى (1085) ذكر في أوله أنه ذهب فرد من فضلاء متأخري الأصحاب (1) إلى عدم جواز العمل بالظنون في أحكامه تعالى وقد استدل على ذلك بعموم الأدلة على النهى عن العمل بالرأي الذي هو الظن المستفاد من الاجتهاد، ثم أطال في النقض والابرام، وقال في آخره [أن الأدلة على مشروعية الظن ليست على عمومها وانما هي مقصورة على الظنون المستفادة من أدلة الكتاب والسنة وأما غيرهما من الظنون فمنفي بالآيات الكريمة والأخبار المتواترة ومن ادعى ذلك فليطالب بالبيان والحمد لله على التمام] نسخة منه في مكتبة (التسترية) ونسخة في بيت الطريحي وسماها مالك تلك النسخة ب‍ " جامعة الفوائد " لكون عناوينه (فائدة، فائدة) كما أشرنا إليه في (ج 5 ص 76).
(1488: حجية الظن الطريقي) للشيخ أسد الله بن إسماعيل الدزفولي الكاظمي المتوفى (1234) صدره بمقدمات خمس مبسوطة، رأيته بخطه منضمة إلى " المناهج " الذي بخطه أيضا، لكن النسخة ناقصة من آخرها.