(طبيعيات شرح الإشارات) مرت حواشيها بعنوان الحاشية على شرح الإشارات.
(طبيعيات الشفاء) مرت حواشيها بعنوان الحاشية على الشفاء.
(طرائف الحكمة) الذي هو منتخب من " نهج البلاغة " للسيد الأمير محمد تقي ابن الأمير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى (1270) يأتي في الطاء.
(801: الحاشية عليه) لمؤلف أصله السيد مير محمد تقي المذكور. وله " برهان العصمة " المذكور في (ج 3 ص 98) وغيره فإنه لما فرغ من " طرائف الحكمة " في (1235) وعلق عليه حواش كثيرة شرع في شرحه مزجا بتدوين تلك الحواشي وضميمة زيادات معبرا عنه بالتعليقة، أولها (الحمد لله وهو أهل الحمد فهذه تعليقة اعتلقت بطرائف الحكمة التي حررت فيها العلوم الموروثة عن امام العالمين وديان الدين أمير المؤمنين عليه السلام وعناوينه طريفة فيذكر في كل طريفة مقدارا من نهج البلاغة ممزوجا بالشرح منها طريفة في الخطبة التي أولها (الحمد لله الذي دل على وجوده بخلقه) وهي قبل خطبة فيها خلق الخفاش ومنها طريفة في الخطبة الشقشقية، ومنها طريفة في خطبة في أصول الفقه أثبت فيها أن واضع أصول الفقه هو الامام أمير المؤمنين (ع) بما يستخرج من خطبه في نهج البلاغة، وذكر أن الأخباريين اعترفوا بكون الأصول مأخوذة عن الأئمة (ع) فكتب المحدث الفيض " الأصول الأصلية " والشيخ الحر " الفصول المهمة " رأيت نسخة منها عند الشيخ أسد ابن الشيخ محمد حيدر في النجف، وهي بخط الحاج عيسى بن حسين على آل كبة مؤلف " تحفة الأحباب " وتذكار الحزين وغيرهما مما مر، فرغ من الكتابة في (8 ج 2 1240) وعليها تملك ولده الشيخ محمد بن عيسى في (1269).
(كتاب الطهارة) هي باب من أبواب الفقه استقل بالتدوين مرارا، وقد ذكر بعضها بعنوان رسالة الطهارة في (ص 89) ومنها هذه وهي للشيخ الأنصاري مرتضى بن محمد امين التستري المتوفى (1281) يأتي في الطاء.
(802: الحاشية عليها) لبعض المتأخرين، لم يعرف مؤلفها، وهي مجلد كبير عند السيد شهاب الدين بقم كما كتبه إلينا.
(803: الحاشية عليها) للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن محمد صالح كبة البغدادي المتوفي بالنجف في عشية الخميس (9 رمضان 1336)، كتبها على هوامش نسخة الطهارة، ثم دون منها مقدار خمسة كراريس، ولم يدون الباقي.