(١) ترجمه في الامل مختصرا وذكر كتابه " تحفة الأبرار " فقط الذي هو في مناقب أبى الأئمة الأطهار (ع) وينقل عنه الكفعمي في كتبه والعلامة المجلسي في البحار، وذكرنا في (ج ٣ ص ٤٠٥) أنه استخرج أحاديثه من كتب العامة وذكر في آخره فهرس أسماء تلك الكتب بما يقرب من ستين كتابا من مهمات كتبهم التي لا توجد بعض منها اليوم، وترجمه صاحب " الرياض " بعنوان السيد عز الدين الحسين بن مساعد الحسيني الحائري، وملخص ترجمته أنه كان من أجلة العلماء وأكابر الفضلاء، وكان شاعرا ماهرا أيضا، وقد وصفه معاصره الكفعمي في حاشية مصباحه (بالسيد النجيب الحسيب النسيب عز الاسلام والمسلمين أبى الفضائل أسعد الله جده وأجد سعيه) ويظهر من كتاب " فرج الكرب " للكفعمي أنه بينه وبين هذا السيد مراسلات نظما ونثرا، ثم أنه احتمل صاحب " الرياض " في آخر ترجمة السيد عز الدين الحسين بن مساعد ان يكون والده السيد مساعد هو بعينه مساعد الذي هو المؤلف لكتاب " بيدر الفلاح " الذي مر في (ج ٣ ص ١٨٦) أنه من مآخذ كتاب البلد الأمين الذي ألفه الكفعمي في (٨٦٨) ولم نذكر اسم مؤلفه لعدم العثور عليه، لكن صريح كلام صاحب " الرياض " هنا أن اسمه مساعد واحتمال كونه بعينه والد السيد حسين بن مساعد يلائمه الطبقة والاعتبار فان الكفعمي المعاصر للسيد حسين بن مساعد كان عارفا بشأنه وشأن أبيه، ومطلعا على تصانيفهما ومتمكنا من الاستفادة منها فجعلها من مصادر تأليفاته، ومع هذا الاحتمال القريب فلفظة (راجعه) في (ج 3 ص 186 س 16) زائدة.

مفاتيح البحث: العلامة الشيخ كاشف الغطاء ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، الحسين بن محمد ⁽¹⁾، جمال الدين ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽¹⁾، الحسين بن مساعد ⁽²⁾