(تفسير ينابيع الأنوار) يأتي في باب الياء كما يأتي تكملته أيضا في هذا الجزء.
(1352: تفسير العلامة بهاء الدين يوسف) بن أبي الحسن بن أبي القاسم الديلمي الجيلاني، المعاصر هو للعالم المصنف محمد بن صالح بن مرتضى التيهاني (الذي توفى 675) ذكره في " مطلع البدور " (أقول) هو جد أبى الفضل بن شهر دوير مؤلف التفسير الموجود كما مر بعنوان " تفسير أبى الفضل ".
(1353: تفسير يونس) بن عبد الرحمن الثقة الجليل (المولود في أيام هشام بن عبد الملك والمتوفى 208) تشرف بلقاء الإمام الصادق (ع) بين الصفا والمروة ولم يرو عنه وانما يروى عن الإمام الكاظم والرضا عليهم السلام، وله كتب منها " تفسير القرآن " يرويها عنه محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني، كما ذكره النجاشي.
(تفاسير الآيات والاجزاء والسور).
قد بينا عند الشروع في ذكر التفسير أن الأصحاب لم يقصروا في أداء وظيفة تفسير القرآن الشريف، وألفوا التفاسير على حسب ما ساعدهم التوفيق الإلهي فمنهم من رزق توفيق اتمامه بل أردفه بثان أو اعزازهما بثالث، ومنهم من أعجلته المنية فجف قلمه بعد تجاوز النصف أو الثلث أو الربع أو غير ذلك، ومنهم من اقتصر على تفسير آية واحدة فقط أو سورة واحدة من القرآن وتدوينه مستقلا، فالمناسب أن نخص أنموذجا من ذلك النوع بالذكر مستقلا على ترتيب عناوين تلك الآيات والسور.
(1354: تفسير آية اجعلني على خزائن الأرض) في سورة يوسف (آية 55) للسيد محمد بن حيدر العاملي (المتوفى 1139) مؤلف " إيناس سلطان " المذكور في (ج 2 - ص 517) حكاه في " اللؤلؤة " عن تلميذ المصنف الشيخ عبد الله السماهيجي.
(1355: تفسير آية أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتو الكتاب) في سورة المائدة (آية 7) للسيد حسين بن الحسن الموسوي الكركي (المتوفى 1001) وهو صاحب " التبصرة " المذكور في (ج 3 ص 315) وغيره مما ذكر في ترجمته في " الروضات " (ص 185).
(1356: تفسير آية " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات " من (سورة البقرة - آية 118) للمولى محمد رفيع الگيلاني (المتوفى بها 1161) كان امام الجمعة والجماعة بالمشهد