منها أسماء مسمياتها الحروف) وأول تفسير الآية (حمدت الله غفار الذنوب) (1366: تفسير آية ان أول بيت وضع للناس) في سورة آل عمران (آية 90) لميرزا محمد التنكابني، قال في قصصه انه يقرب من ألف بيت، وفيه بيان تأويله بكربلا، (1367: تفسير آية انى لغفار لمن تاب) في سورة طه (آية 84) للسيد صدر الدين محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح " الوافية " التونية، والمتوفى في عشرة الستين بعد الماية والألف، كما ذكره تلميذه السيد عبد الله في الإجازة الكبيرة، مختصر رأيته ضمن مجموعة من فوائده بخطه وهي كانت في مكتبة المولى محمد على الخوانساري رحمه الله.
(1368: تفسير آية إياك نعبد) للشيخ أحمد الأحسائي (المتوفى 1241) رأيته ضمن مجموعة في المكتبة الخوانسارية في النجف الأشرف.
(1369: تفسير آية أينما تولوا فثم وجه الله) في سورة (البقرة - آية 109) فيه بيان تطبيقها على قواعد الهيئة للسيد غلام الحسنين الموسوي الكنتوري (1) كتبه بأمر أستاده السيد محمد سلطان العلماء كما ذكره السيد علي نقي النقوي في " مشاهير علماء الهند ".
(1370: تفسير آية والبحر يمده من بعده سبعة أبحر) في سورة (لقمان - آية 26) أيضا للشيخ أحمد الأحسائي كتبه في جواب الشيخ محمد بن عبد على، مدرج في (جوامع الكلم).
(1371: تفسير آية البسملة) وذكر ما يتعلق بها فارسي للسيد محمد حسين بن شمس الدين محمد النسابة، كتبه لولده أبى تراب شمس الدين محمد عند قرائته " صرف مير " عليه، رأيته ضمن مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائها (1280) عند الحاج الشيخ على أكبر النهاوندي بالمشهد الرضوي.
(1372: تفسير آية البسملة) للشيخ زين الدين العاملي الشهيد (966) أوله: (باسمك اللهم نفتتح الكلام ونستدفع المكاره العظام)، وآخره (وأقوم قيلا) فرغ منه في أول