العلوي المذكور في تفسيره لهذه الآية.
(1379: تفسير آية الخلق) وهي (ان في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار) في سورة (البقرة - آية 159) مختصر لبعض الأصحاب بخط السيد صدر الدين شارح " الوافية " ضمن مجموعة تفسير آية (انى لغفار لمن تاب) كما مر.
(1380: تفسير آية الخلق) للخواجه عبد الله الأنصاري (المولود سنة 296) والمتوفى سنة 481) ترجمه في " الروضات " في (ص 450) ويأتي بعض كلماته في مناجاته.
(1381: تفسير آية ربنا أمتنا اثنتين) في سورة (المؤمن - آية 11) لمؤلف شهداء الفضيلة المذكور في (تفسير آية: وإذ أخذ ربك).
(1382: تفسير آية السابقون الأولون) في سورة (التوبة - آية 101) للشيخ زين الدين العاملي الشهيد في (966).
(1383: تفسير آية والسابقون السابقون) في سورة (الواقعة - آية 10) للعلامة المجلسي ذكر في فهرس تصانيفه.
(1384: تفسير آية سبع بقرات سمان) في رؤيا الملك، في سورة (يوسف - آية 43) للسيد القاضي نور الله التستري (الشهيد في 1019) وذكره في " نجوم السماء " بعنوان " تفسير آية الرؤيا ".
(1385: تفسير آية وسيجنبها الأتقى) في سورة (والليل - آية 17) للمولى محمد رفيع الجيلاني المشهدي المذكور في آية (وإذ ابتلى إبراهيم ربه) ذكر تلميذه السنبسي أنه رد على البيضاوي في تفسيره الآية، كما في تفسير آية (وما خلقت الجن والإنس) كما يأتي.
(1386: تفسير آية وسيجنبها الأتقى) للسيد المفتى مير محمد عباس التستري اللكهنوي (المتوفى 1306) ذكره في (التجليات).
(1387: تفسير آية شرح الصدر) وهي (من يرد الله أن يهديه يشرح صدره للاسلام) في سورة (الانعام - آية 125) للسيد القاضي نور الله التستري (الشهيد 1019) أوله:
(الحمد لله الذي شرح صدورنا للاسلام ورشح لنا بأنوار) و (فرغ منه في 1005).
(1388: تفسير آية الشهادة) وهي (شهد الله أنه لا آله الا هو والملائكة...) في سورة (آل عمران - آية 16) لميرزا محمد بن سليمان التنكابني المذكور آنفا، قال في قصصه