(تفسير نزهة الناظرين) للشيخ عبد الله الستري، يأتي.
(1341: تفسير نصير) بن محمد بن أبي البركات، من موقوفات الخزانة الغروية، راجعه (1342: تفسير النعماني) هو أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن جعفر الكاتب النعماني، تلميذ ثقة الاسلام الكليني وشريك الصفواني، وله كتاب " الغيبة " المطبوع أخيرا، وقال الشيخ الحر أنى قد رأيت قطعة من تفسيره، ولعل مراده من القطعة هي الروايات المبسوطة التي رواها النعماني بأسناده إلى الإمام الصادق عليه السلام، وجعلها مقدمة تفسيره وهي التي دونت مفردة مع خطبة مختصرة وتسمى ب‍ " المحكم والمتشابه " كما يأتي، وتنسب إلى السيد المرتضى، وطبع في الأواخر بإيران، وقد أوردها بتمامها العلامة المجلسي في مجلد القرآن من البحار.
(تفسير نعمت خان على) الموسوم ب‍ " النعمة العظمى " يأتي في النون.
(تفسير نفحات الرحمن) للحاج الشيخ محمد النهاوندي المعاصر، طبع في مجلدين (سنة 1357) يأتي.
(تفسير النواب) لميرزا باقر النواب، اسمه " تحفة الخاقان " مر (في ج 3 ص 431).
(تفسير النوبختي) يأتي بعنوان " التنزيل وذكر متشابه القرآن ".
(تفسير نور الأنوار) في تفسير بسم الله الرحمن الرحيم يأتي في باب النون.
(تفسير نور الأنوار) المروى عن الأئمة الأطهار عليهم السلام يأتي.
(تفسير نور الأنوار) ومصباح الاسرار، و " نور التوفيق " و " نور الثقلين " كلها تأتى (تفسير نور الدين الاخباري) اسمه " المعين "، يأتي في باب الميم.
(تفسير القاضي نور الله) التستري الشهيد، حاشيتان على " تفسير البيضاوي " يأتيان.
(النهاية في تفسير الخمسماية آية) يأتي في باب النون.
(تفسير نهج الايمان) يأتي في النون مع " نهج البيان " عن كشف معاني القرآن.
(تفسير النيسابوري) اسمه " غرائب القرآن "، ورغائب الفرقان. طبع مكررا، وله آخر اسمه " لب التأويل " يأتي.
(تفسير النيلي) هو " بيان الجزاف " أو " تبيان الانحراف " كما مر، ويأتي " النكت اللطاف ".
(1343: تفسير نيل فروش) للحاج محمد حسين نيل فروش الأصفهاني المتوفى في أواخر