الرضوي، ترجمه في " الفيض القدسي " مفصلا في آخر الفصل الرابع منه، وله " الاجتهاد والتقليد " الذي مر في (ج 1 - ص 271)، وترجمه مختصرا تلاميذه، في " اللؤلؤة "، وإجازة السيد عبد الله الجزائري، وإجازة الشيخ حسين ابن محمد السنبسي، وبسط الأخير منهم تصانيفه، ومنها تفاسير الآيات التي سنذكرها قريبا، وتفسيره هذا جزء لطيف في الإمامة واثبات عصمة الامام من قوله تعالى (لا ينال عهدي الظالمين) في هذه الآية الشريفة في مقدار خمس صحائف، توجد ملحقة بنسخة من " عيون أخبار الرضا (ع) " في الخزانة الرضوية.
(1357: تفسير آية وإذ أخذ من بني آدم من ظهورهم ذريتهم) من (سورة الأعراف - آية 171) للشيخ المعاصر الحاج ميرزا عبد الحسين الأميني التبريزي مؤلف " شهداء الفضيلة " بدأ فيه بمقدمة علمية مسلمة ثم تكلم عن عالم الذر، واثبات الميثاق الأول بدلالة آيات الكتاب البالغة إلى تسع عشرة، وماية وثلاثين حديثا ويوصف أربعون منها بالصحة - الاصطلاحية - وأردفها بأقوال العلماء الكملين، وختمها باشعار الأدباء العارفين تبلغ ماية وخمسين صفحة.
(1358: تفسير آية فإذا سويته ونفخت فيه من روحي) من سورة (الحجر آية 29) لبعض الأصحاب من القرن الحادي عشر أو قبله أوله (نحمد الله واجب الفضل الجاعل لنا سبيلا إلى درك ما غاب، ولطف عن الحواس والخيال) نسخة منه بخط محمد شريف بن أبي الرضا الديلماني تاريخ كتابتها (1100) منضمة إلى " تفسير آية النور " الآتي ذكره، رأيتها عند الحاج الشيخ على القمي في النجف الأشرف.
(1359: تفسير آية وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا) في (سورة الأعراف - آية 203) لميرزا إبراهيم القاضي، وهو محمد إبراهيم بن غياث الدين محمد الخوزاني الأصفهاني قاضي أصفهان ثم قاضي الجيش النادري الشهيد () أوله (الحمد لله رب العالمين) رأيته ضمن مجموعة في مكتبة الحاج عماد الفهرسي بالمشهد الرضوي مؤلف " أمان الحثيث في دراية الحديث " الذي فاتنا ذكره في محله، وقد وقف جميع كتبه للخزانة الرضوية وتوفى (1355).
(1360: تفسير آية وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم) في سورة (البقرة - آية 32)