الشيرازي (أتمه سنة 562 اثنتين وستين وخمسمائة قلت لكن ابن الجزري ذكر في طبقات القراء للأول مفتاحا في القراءات؟
العشر وللثاني موضحا في القراءات الثمان انتهى).
الموضح في معاني القرآن لأبي بكر محمد بن حسن المعروف بالنقاش الموصلي (المتوفى 351 إحدى وخمسين وثلثمائة).
الموضح في النحو لأبي بكر محمد بن قاسم ابن الأنباري النحوي المتوفى سنة 328 ثمان وعشرين وثلثمائة ولأبي بكر محمد ابن حسن الزبيدي المتوفى تقريبا سنة 380 ثمانين وثلثمائة ولعلى ابن إبراهيم الحيوفى المتوفى تقريبا سنة 430 ثلاثين وأربعمائة.
الموضح من شروح أصول البزدوي.
موضحة الاشتباه في أدوية الباه لابن الرقيقة " وهو ابن الرقيقة سديد الدين محمد بن عمر المتوفى سنة 635 " المذكور في الغرض المطلوب.
الموضحة لأبي على محمد بن الحسن (الحاتمي) الكاتب اللغوي البغدادي المتوفى سنة 388 ثمان وثمانين وثلثمائة وهى رسالة جمع فيها ما جرى بينه وبين المتنبي وأظهر سرقاته وعيوب شعره في اثنتي عشرة كراسة.
موضوعات العلوم الف فيها جماعة منهم الامام فخر الدين محمد بن عمر الرازي توفى سنة 606 ست وستمائة اورد فيه ستين علما وسماه حدائق الأنوار في حقائق الاسرار [1] والمولى جلال الدين محمد بن أسعد الصديقي الدواني (المتوفى سنة 908 ثمان وتسعمائة) الف كتابا اورد فيه عشرة من العلوم وسماه أنموذجا والشيخ عبد الرحمن بن محمد بن البسطامي " المتوفى سنة 858 " الف كتابا أيضا وذكر في فوايحه طرفا من العلوم وأورد فيها غرائب وعجائب لم تسمعها آذان الزمان حتى بلغت مقدار مائة علم وذكر فيه أقسام العلوم الشرعية والعربية والمولى لطف الله بن حسن التوقاتي المقتول في سنة 900 تسعمائة الفه للسلطان بايزيد أوله الحمد لله المنزه أفعاله عن العلل والاغراض الخ جمع نبذا من العلوم في مختصر ثم شرحه وسماه المطالب الآلهية وفيها رسالة للمولى محيي الدين محمد بن خطيب قاسم المتوفى سنة.. وللشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر