وستمائة وهو مأخذ المنهاج للبيضاوي كمال قال الأسنوي في أول شرح المنهاج اخذ المصنف كتابه من الحاصل للارموى وهو اخذ من المحصول للرازي واستمداد المحصول من كتابين لا يكاد يخرج عنهما غالبا وهما المستقصى للغزالي والمعتمد لأبي الحسين البصري حتى رأيته ينقل منهما الصفحة أو قريبا منها بلفظها انتهى. واختصره أيضا تاج الدين عبد الرحيم بن محمد الموصلي المتوفى سنة 771 إحدى وسبعين وسبعمائة " 671 " ومحيى الدين سليمان بن عبد القوى الطوفي الحنبلي المتوفى سنة 710 عشر وسبعمائة والباجى " هو علاء الدين علي بن محمد بن خطاب المغربي ثم المصري الشافعي المتوفى سنة 714 " وامين الدين مظفر بن محمد التبريزي المتوفى سنة 621 إحدى وعشرين وستمائة. وكتب شمس الدين محمد بن يوسف الجزري أجوبة من المسائل عليه وتوفى سنة 711 إحدى عشرة وسبعمائة. ومنتخب المحصول لفخر الدين الرازي أيضا أوله الحمد لله على نعمائه الخ قال هذا مختصر انتخبته من كتابي المحصول ورتبته على مقدمة وفصول).
المحصول في.. لأثير الدين مفضل بن عمر الأبهري المتوفى سنة " 663 ".
محظورات الاحرام لنجم الدين إبراهيم بن علي الطرسوسي الحنفي المتوفى سنة 758 ثمان وخمسين وسبعمائة.
المحقق في شرح المتفق مر.
المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول للشيخ العلامة عبد الرحمن بن إسماعيل الشهير بابى شامة المتوفى سنة 665 خمس وستين وستمائة.
محك النظر للامام حجة الاسلام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفى سنة 505 خمس وخمسمائة.
علم المحكم والمتشابه من فروع التفسير.
المحكم والمحيط الأعظم في اللغة لأبي الحسن على ابن إسماعيل [1] المعروف بابن سيدة اللغوي المتوفى سنة 458 ثمان وخمسين وأربعمائة وهو كتاب كبير مشتمل على أنواع اللغة أوله بذكر الله تعالى نفتتح الخ وذكر خطبة طويلة