ومن غرائب ما تضمنه تمييز أسماء الجموع من الجموع والتنبيه؟
على الجمع المركب والفرق بين التخفيف البدلي والتخفيف القياسي وما انفرد به الفرق بين القلب والبدل ومنه التنبيه على شاذ النسب والجمع والتصغير والمصادر والافعال والإمالة والأبنية والتصاريف والادغام وغير ذلك قال وليست الإحاطة بعلم كتابنا هذا الا لمن مهر بصناعة الاعراب والعروض والقوافي الخ ورتبه على نسق حروف أوائل كلمات هذه الأبيات:
علقت حبيبا هنت خيفة غدره * * قليل كرى جفن شكا ضر صده سبا زهوه طفلا ديانة تائب * * ظلامته ذنب توى ربع لحده نواظره فتاكة بعميده * * ملاحته اجرت ينابيع وجده ونظم ناصر الدين محمد بن قرناص أيضا في ترتيب حروفه هذه الأبيات.
عليك حروفا هن خير غوامض * * قيود كتاب جل شأنا ضوابطه صراط سوى زل طالب دحضه * * تزيد ظهورا إذ تناءت روابطه لذلكم نلتذ فوزا بمحكم * * مصنفه أيضا يفوز وضابطه وقد هذبه صفى الدين محمود بن محمد الأرموي العراقي المتوفى سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة.
المحكم في النقط لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني المقرى (المتوفى سنة 444 أربع وأربعين وأربعمائة المذكور في التيسير).
المحلى في استيعاب وجوه كلا لأبي الحسن على ابن يوسف القفطي (المتوفى سنة 646 ست وأربعين وستمائة).
المحلى في الخلاف العالي؟؟ في فروع الشافعية " هو ليس من مذهب الشافعي فليراجع " في ثلاثين مجلدا لأبي محمد ابن حزم على الظاهري (المتوفى سنة 456 ست وخمسين وأربعمائة) وعلى حاشيتان للشيخ بدر الدين محمد ابن محمد المعروف بابن رضى الدين الغزي (المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة). واختصره الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي المتوفى سنة 748 ثمان وأربعين وسبعمائة ومحيى الدين محمد ابن علي المعروف بابن عربي (المالكي المتوفى سنة 546 ست وأربعين وخمسمائة " 638 ") اختصره أيضا وسماه كتاب المعلى في مختصر المحلى وهو من أحسن المختصرات مع الإحاطة على مذاهب السلف.
واختصره أبو حيان محمد بن محمد بن يوسف الأندلسي أيضا وسماه الأنور الاعلى في اختصار المحلى وتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة.