أوله باسم الله استفتاحا واستنجاحا الخ ذكر فيه انه أهداه إلى شمس المعالي حين ورده ثم زاد فيه ونقص وبدل فانشأه نشأة أخرى ورتبه على سبعين بابا.
المبهرة (في القراءات العشرة) " المبهر " للشيخ أبى المكارم احمد ابن دلة (المتوفى سنة 653 ثلاث وخمسين وستمائة وله نظم أيضا في القراءات العشرة المسمى بالمجهرة " بالجمهرة " هو من بحر الرجز).
علم مبهمات القرآن (قال أبو الخير واعلم أن علم المبهمات مرجعه النقل المحض لا مجال للرأي فيه قال وللابهام في القرآن أسباب ثم سرد أسبابه انتهى).
مبهمات القران للسهيلي ولابن عساكر وللقاضي بدر الدين ابن جماعة. وللسيوطي فيه تأليف جمع فيه فوائد الكتب المذكورة مع زوائد اخر ذكره في الاتقان.
المبهمات للشيخ ولى الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي (المتوفى سنة 806 ست وثمانمائة) أوله الحمد لله على ما أفضل الخ بين فيه الأسماء المبهمة الواقعة في متون الأحاديث والأسانيد.
وقد صنف في المبهمات جماعة قبله كابى محمد عبد الغني بن سعيد المصري وأبى بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي وأبى القاسم ابن بشكوال وهو أنفس كتاب صنف فيه وأبى عبد الله ابن طاهر المقدسي جمع فيه نفائس الا انه توسع فيه وكتاب ابن بشكوال غير مرتب ورتب الخطيب على حروف المعجم معتبرا اسم المبهم وفى تحصيل الفائدة منه عسر فان العارف بالمبهم غير محتاج إلى كشفه والجاهل لا يدرى موضعه. واختصره الامام النووي بحذف الأسانيد ورتبه على حروف المعجم معتبرا اسم الصحابي الراوي لذلك الحديث وزاد فيه أحاديث يسيرة وهذا أقرب متناولا ومع هذا قد يصعب الكشف منه لعدم استحضار اسم صحابي ذاك الحديث مع كونه فاته كثير من المبهمات. ثم إن أبا زرعة رتب كتابه على أبواب الفقه ليسهل الكشف منه على من أراد ذلك فاورد (فيه) جميع ما ذكره ابن بشكوال والخطيب والنووي مع زيادة عليهم. وللشيخ أبي ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي الشافعي المتوفى سنة 884 أربع وثمانين وثمانمائة وذكر فيه اعرابه