مثالب.. " مثالب باهلة " لأبي عبيدة معمر ابن المثنى اللغوي المتوفى سنة 210 عشر ومائتين.
مثقال النظم في العروض لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى المتوفى سنة 449.
المثل الأفلاطونية وهى التي قالها في كتابه المسمى عوغياس [1] سرياني وفيها كتاب لبرقلس الإفلاطوني.
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر لضياء الدين نصر الله بن محمد صاين الدين محمد بن محمد بن عبد الكريم ابن الأثير الجزري (المتوفى سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة) جمع فيه واستوعب ولم يترك شيئا يتعلق بفن الكتابة الا ذكره. قال: علم البيان لتأليف النظم والنثر بمنزلة أصول الفقه لاستنباط أدلة الاحكام وقد الف الناس فيه كتبا ولم أجد ما ينتفع به الا كتاب الموازنة وسر الفصاحة على أن كلا منهما قد أهمل من هذا العلم أبوابا وهداني الله تعالى لابتداع أشياء لم تكن من قبلي مبتدعة وقد بنيته على مقدمة ومقالتين والمقدمة مشتملة على أصول علم البيان والمقالتان على فروعه فالأولى في الصناعة اللفظية والثانية في المعنوية. شرحه أبو منصور موهوب بن أبي طاهر الجوالقي المتوفى سنة " 539 ".؟ وصنف بعضهم كتابا سماه الروض الزاهر في محاسن المثل السائر. وصنف عز الدين " هو عبد الحميد بن هبة الله ابن محمد المدايني المعتزلي الشيعي المتوفى سنة 655 " ابن أبي الحديد كتابا سماه الفلك الدائر على المثل السائر " أوله الحمد لله الذي فاوت بين عقول البشر الخ ". وصنف أبو القاسم محمود بن الحسين الركن السنجاري [2] المتوفى سنة 650 خمسين وستمائة كتابا يرد فيه وسماه نشر المثل السائر وطى الفلك الدائر. وصنف صلاح الدين خليل بن ايبك الصفدي كتابا سماه نصرة الثائر على المثل السائر. وصنف عبد العزيز بن عيسى كتابا سماه قطع الدابر عن الفلك الدائر.
المثلث في علم الرمل لابن محفوف.
المثلث في اللغة أول من وضع فيها أبو علي محمد ابن المستنير المعروف بقطرب النحوي (المتوفى سنة 206 ست ومائتين) وهى اثنان وثلاثون بيتا أولها يا مولعا بالغضب الخ