الطب وقوانينه وهى تحتوى (تشتمل) على جملة ما أودعه في سائر كتبه كتقدمة المعرفة وكتاب الأهوية وكتاب الأمراض الحادة وكتاب الأمراض الوافدة المعنون باپيديميا وكتاب أوجاع النساء.
وهى أفضل الكتب الطبية لاشتمالها على قوانين علمية وعملية وكان جالينوس شرحها وقال عرض بقراط بهذا الكتاب جميع أصول الطب وذكر نكتا (متفرقة) في باقي كتبه. ثم إن الشيخ أبا القاسم عبد الرحمن بن علي المعروف بابن أبى صادق (الملقب بسقراط الثاني) بالغ في تحسين تلخيصه لهذا الشرح مضيفا إلى ما لخصه فوائد حتى صار شرحه أنفع الشروح وهو الموسوم بأوفر الشروح أوله بعد حمد الله بجميع محامده الخ قال كل (ان المتقدمين) من الأطباء رأوا ان يدونوا لمن بعدهم جملا وجوامع من أصوله الا ان كتاب الفصول أفضلها كلها لأنه من أوجز الكتب في الطب وهو أحد الكتب التي لابد لمن يريد الالمام بهذه الصناعة ان يحفظها انتهى. ولها شرح آخر لعبد الله بن عبد العزيز ابن موسى السيواسي أوله الحمد لله مبدع الأرواح في الأجسام الخ قال فلما كان كتاب الفصول لبقراط من غوامض الكتب الطبية ومع كثرة شروحه لم يبلغ أحد في حل مشكلاتها مبلغ الإمام ابن أبي صادق فإنه تعمق في المباحث الدقيقة وكشف عن المشكلات العميقة الا انه لم يخل عن تكرار وتطويل مخل فأردت ايجازه وايراد الملخص منه مع حذف المكررات وسميته عمدة الفحول في شرح الفصول فرغ من تأليفه في رجب سنة 716 ست عشرة وسبعمائة. مختصر شرح ابن أبي صادق أوله الحمد لله مكون الأكوان الخ وشرحه موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المذكور في الانصاف المتوفى سنة 629 تسع وعشرين وستمائة. شرحه بقوله قال بقراط وقال عبد اللطيف. وله فصول آخر بلغة الحكيم سبع مقالات. واختصر شرح جالينوس للفصول وعلق عليه عز الدين محمد ابن أبي بكر ابن جماعة المتوفى سنة 819 تسع عشرة وثمانمائة تعليقة. وشرحها ابن القف (الحكيم امين الدولة أبو الفرج يعقوب بن إسحاق القف الكركي النصراني) المذكور في جامع الغرض (المتوفى بدمشق سنة 685 خمس وثمانين وستمائة في مجلدين " وسماه الأصول في شرح الفصول أوله الحمد لله خالق الخلق ومبديه وباسط الرزق ومنميه الخ في مجلد "). ولابن المنذر تعليقة. وشرحها شمس الدين ابن اللبودي (الحكيم محمد بن عبدان الدمشقي المعروف بابن اللبودي) المذكور في الرأي المعتبر المتوفى سنة 621 إحدى