وشرح شارح أول مسطور بوده مولانا ركن الدين آن نكات را در أين كتاب آورده وحل متن بطريق نزديك كمه همه كس آنرا فهم تواند كرداوله حمد فزون آن خديرا الخ. ومجمع البحرين في شرح الفصوص للشريف ناصر الحسيني الكيلاني الشهير بالحكيم نزيل طيبة مختصر أوله الحمد لله مخصص قلوب الكلم الخ ذكر انه رأى في مبشرة سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة بالمدينة شيخا يقرأ كتابا وهو الفصوص فأشار إليه بشرحه فأجاب ولما جمع حكم الفتوحات وحكم الفصوص حق له ان يوسم بمجمع البحرين وختم في رمضان سنة 940 أربعين وتسعمائة. ومن شروحه شرح ممزوج أوله الحمد لله الاحد بذاته وكبريائه الخ ذكر مؤلفه انه الفه لمحمد بن مصلح المشهور بالتبريزي).
فصوص السلوك الفصوص في الحكمة للشيخ أبى نصر (محمد بن محمد ابن طرخان التركي الفيلسوف) الفارابي (المتوفى سنة 339 تسع وثلاثين وثلثمائة) وشرحه للأمير إسماعيل " الحسيني الفارابي المتوفى سنة 894 ".
فصول ابن الدهان في النحو صغيرة وكبيرة وهو أبو محمد سعيد بن مبارك النحوي المتوفى سنة 569 تسع وستين وخمسمائة هذبها ابن الأثير محمد بن المبارك " المبارك ابن أبي الكرم محمد " الجزري المتوفى سنة 606 ست وستمائة. وشرحها المسمى بالبديع ولعله لابن معط. وشرح الشرح لسريجا بن محمد الملطي المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة سماه ربح (صريح) السميع في شرح البديع.
فصول ابن زهر في الطب.
فصول ابن عمران أحمد بن سليمان الطبري في فروع الحنفية.
الفصول " الفصول المهمة. يأتي " في الفرائض لشهاب الدين أبى العباس أحمد بن الهائم (أحمد بن محمد ابن عماد المصري القدسي الفرضي المتوفى 887 سبع وثمانين وثمانمائة) في الفرائض أوله الحمد لله الذي لا يعزب أمر عن علمه الخ شرحها شيخ الاسلام زكريا ابن