فص حكمة الهية في كلمة آدمية 2 نفثية في شيثية 3 سبوحية في نوحية 4 قدوسية في ادريسية 5 مهيمية في ابراهيمية 6 حقية في اسحاقية 7 علية في إسماعيلية 8 روحية في يعقوبية 9 نورية في يوسفية 10 أحدية في هو دية 11 فاتحية في صالحية 12 قلبية في شعيبية 13 ملكية في لوطية 14 قدرية في عزيرية 15 نبوية في عيسوية 16 رحمانية في سليمانية 17 وجودية في داودية 18 نفسية في يونسية 19 غيبية في أيوبية 20 جلالية في يحياوية 21 مالكية في زكرياوية 22 ايناسية في إلياسية 23 احسانية في لقمانية 24 امامية في هارونية 25 علوية في موسوية 26 صمدية في خالدية 27 فردية في محمدية قال في خطبته اما بعد فانى رأيت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم في مبشرة أريتها في العشر الآخر من محرم لسنة 627 سبع وعشرين وستمائة بدمشق وبيده كتاب فقال لي هذا كتاب فصوص الحكم خذه واخرج به إلى الناس ينتفعون به فقلت السمع والطاعة انتهى. أقول اختلف الناس فيه ردا وقبولا فبعضهم اثنى عليه وتلقاه بحسن القبول وشرحه كابن الزملكاني كمال الدين محمد بن علي الأنصاري الشافعي المتوفى سنة 727 سبع وعشرين وسبعمائة والمولى عبد الرحمن بن أحمد الجامي [1] المتوفى سنة 898 ثمان وتسعين وثمانمائة أول شرحه الحمد لله الذي زين خواتم قلوب أولي الهمم الخ ذكر فيه ان الفصوص مما فاض من روح نبينا عليه الصلاة والسلام على خواص متابعيه بقدر متابعتهم وقوة مناسبتهم ومن عجائب هذا النوع كتاب فصوص الحكم بجملة ما فيه من الحكم والاسرار فاض من قبله الأنور دفعة واحدة على قلب الشيخ الكامل فشرح مشكلاته وهو شرح ممزوج جمع شروحه وانتخب منها وأضاف إليه ما سنح له في أثناء المطالعة والسيد علي بن شهاب (بن محمد) الهمداني المتوفى سنة 786 ست وثمانين وسبعمائة والشيخ داود بن محمود القيصري المتوفى سنة 751 إحدى وخمسين وسبعمائة أول شرحه الحمد لله مفصل الآيات الخ ذكر فيه ان بعض الأكابر التمس منه ان يشرحه فصدر مقدمة كاشفة عن أمهات مقاصد القوم مبينة لتأسيس تلك الأصول وهى منطوية على عدة توشيحات وعقود وله مقدمة