[1] قال الخطيب التبريزي يقال بكسر الصاد وهو المشهور وهو جمع صحيح وصحاح كظريف وظراف ويقال بفتحها وهو مفرد نعت كصحيح وصحاح وشحيح وشحاح وبرئ وبراء. المزهر.
وذكر الدماميني في شرح المغنى ان الصحاح اما بفتح الصاد مفرد بمعنى صحيح أو بكسرها جمع والمعروف الثاني. الصحاح بفتح الصاد اسم مفرد بمعنى الصحيح يقال صححه فهو صحيح وصحاح بالفتح والجاري على السنة الأكثرين كسر الصاد على أنه جمع صحيح. وبعضهم ينكره بالنسبة إلى تسمية هذا الكتاب ولا مستند له الا ان يثبت رواية عن مصنفه.
قيل فيه: ليس صحاح الجوهري * * الأصحاح الجوهر بل هو بحر ذهب * * أمواجه من درر أنشد في ذيل مرآة الزمان لسعد الدين ابن عربي وقد طلب من بعض الرؤساء كتاب الصحاح:
ما كان من كتبي النفيسة بعته * * إذ كنت أنت من النجوم المشترى والبحر أنت وقد اتيتك قاصدا * * اطلق بفضلك لي صحاح الجوهري ذكر البدر الدماميني في شرح المغنى انه كتب يطلب صحاح الجوهري من بعض أهل عصره:
مولاي ان وافيت بابك طالبا * * منك الصحاح فليس ذاك بمنكر البحر أنت وهل يلام فتى سعى * * للنجم كي يلقى صحاح الجوهري جميع ما كتب في هوامشه بالأحمر من الثلاثي والرباعي من الأول إلى الآخر فإنها لو تصفحتها لوجدت لكل واحد منها أصلا لمادته بالمعنى المصدري الدال على أصليته لتلك المادة. ويسى. (منه)

مفاتيح البحث: دولة العراق ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، خراسان ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، الترتيب ⁽¹⁾، ابن عربي ⁽¹⁾