وثلاثين وتسعمائة. ثم ترجمه أيضا المولى عبد الحليم بن محمد الشهير باخى زاده من صدور الروم المتوفى سنة 1013 ثلاث عشرة والف وهو أحسن من ترجمة اللامعي عبارة وأداء.
شوق العروس وأنس النفوس للحسين بن محمد الدامغاني المتوفى سنة " 478 ".
شهاب الاخبار في الحكم والامثال والآداب من الأحاديث النبوة للقاضي أبى عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر ابن علي ابن حكمون القضاعي الشافعي المتوفى سنة 454 أربع وخمسين وأربعمائة مختصر أوله الحمد لله القادر الفرد الحكيم الخ قال جمعت في كتابي هذا مما سمعته من حديث رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الف كلمة من الحكمة في الوصايا والآداب والمواعظ والامثال وجعلتها مسرودة يتلو بعضها بعضا محذوفة الأسانيد مبوبة أبوابا على حسب تقارب الألفاظ ثم زدت مائتي كلمة وختمت الكتاب بأدعية مروية عنه عليه الصلاة والسلام وأفردت الأسانيد جميعا كتابا يرجع في معرفتها إليه. لخصه الشيخ نجم الدين الغيطي (محمد بن أحمد الإسكندري المتوفى سنة 984 أربع وثمانين وتسعمائة). واصلحه الامام حسن بن محمد الصغاني وسماه كشف الحجاب عن أحاديث الشهاب وضع علامة للصحيح والضعيف والمرسل ورتبه على الأبواب كالمشارق. وقد اوصى ابن الأثير في المثل السائر بمطالعته للكاتب الفقيه وله ضوء الشهاب. وشرحه أبو المظفر محمد بن أسعد المعروف بابن الحكيم الحنفي المتوفى سنة 567 سبع وستين وخمسمائة. وشرحه الشيخ عبد الرؤف المناوي شرحا ممزوجا وسماه رفع النقاب عن كتاب الشهاب أوله احمد الله على ما جبلني عليه الخ (قلت لكن الأميني الشامي قال في ترجمته ورتب كتاب الشهاب للقضاعي وشرحه وسماه امعان الطلاب بشرح ترتيب الشهاب انتهى) وله ترتيب أحاديثه على ترتيب الجامع الصغير ورموزه وشرحه بعضهم أوله الحمد لله الذي جعل سنة نبيه مشسكاة لاقتباس أنوار الرشد والهدى الخ وشرحه ابن جنى (ابن وحشى محمد بن حسين الموصلي) " هو أبو محمد عبد الله بن يحيى التجيبي من أهل اقليش المتوفى سنة 502 " واختصر هذا الشرح الشيخ إبراهيم بن عبد الرحمن الوادياشي المتوفى سنة 570 سبعين وخمسمائة (وشرحه الأستاذ أبو القاسم بن إبراهيم الوراق العابي شرحا بالقول أوله اما بعد حمد الله على نعمه المتظاهرة الخ) ومن شروحه حل الشهاب. ورتبه السيوطي كترتيب.