الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن محمد بن اقهرش (اقبرس) الشافعي المتوفى (سنة 862 اثنتين وستين وثمانمائة). وشرحه أيضا عمر العرضي في أربع مجلدات. وأبو ذر أحمد بن إبراهيم الحلبي المتوفى سنة 884 أربع وثمانين وثمانمائة ولم يتم ومن شروحه تلخيص الاكتفا في شرح ألفاظ الشفا للامام أبى المحاسن عبدا لباقي اليماني. وخرج جلال الدين السيوطي أحاديثه وسماه مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا وعليه حاشية للشيخ تقى الدين أبى العباس أحمد بن محمد الشمني المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة سماها بمزيل الخفا عن ألفاظ الشفا أولها: اما بعد حمد الله على أفضاله الخ مختصر بالقول وهو تعليق لطيف في ضبط ألفاظ الشفا لخصه من شرح البرهان الحلبي واتى بتتمات يسيرة فيها تحقيقات دقيقة ذكره السخاوي وأتمه في ذي القعدة سنة 847 سبع وأربعين وثمانمائة. والحافظ برهان الدين إبراهيم بن محمد الحلبي سبط ابن العجمي توفى سنة 841 أوله: الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الخ فرغ من تعليقه في شوال سنة 797 سبع وتسعين وسبعمائة بحلب وهو مجلد. وجمع تلميذه محمد بن خليل " بن أبي بكر أبو عبد الله الحلبي المعروف بالقباقبي المتوفى سنة 849 " الحنفي شرحا من شرحه وقال هذه فوائد التقطتها من تأليف شيخنا الحافظ برهان الدين الحلبي سبط ابن العجمي وسماه المقتفى في حل ألفاظ الشفا مع ما زدتها من زيادات مهمة وسميتها زبذة المقتفى في تحرير ألفاظ الشفا وفرغ من تبييضه ثالث جمادى الآخرة سنة 810 عشرة وثمانمائة. وعلق الشيخ شهاب الدين احمد ابن حسين بن رسلان الرملي الشافعي المتوفى سنة 844 أربع وأربعين وثمانمائة تعليقة جيدة أولها: الحمد لله رب العالمين. وشرح بعض ألفاظه عماد الدين أبو الفدا إسماعيل بن إبراهيم بن جماعة الكناني القدسي المتوفى سنة 861. ومن شروح الشفاء شرح ممزوج للسيد قطب الدين عيسى الصفوي أوله اما بعد حمد الله على كمال جلاله الخ. وشرحه الشيخ زين الدين ابن الاشعاقي الحلبي ذكره الشهاب وهو من شركائه في الدرس. وشرحه رضى الدين محمد بن إبراهيم المعروف بابن الحنبلي الحلبي مات.. وسماه موارد الصفا وموائد الشفا انتخبها من شروحها المعتبرة وقد اخبره قراءة وإجازة لباقيه أحد شراحه الستة قطب الدين عيسى ابن السيد صفى الدين محمد الإيجي واختصره محمد بن أحمد الأسنوي الصفوي أوله اما بعد حمد الله على كمال جلاله. وشرحه كمال الدين محمد ابن أبي شريف القدسي المتوفى سنة 651 إحدى وخمسين وتسعمائة