ذكر في تحفة الكرام انه الفه على نمط تاريخ الأزرقي لكنه بعد تسويد غالبه استطاله فاختصره بحذف الأسانيد في الحديث في نصف حجمه وسماه تحفة الكرام ورتبه على ترتيب أصله أربعين بابا فرغ من مختصره في محرم سنة 817 وهو تأليف جامع يستغنى به عن تأليف الأزرفي والفاكهي. وزاد على الأزرفي ما يجد بعده بل وما قبله واختصره مرارا قال في تعمير المقام في الحرم وقد ذكرنا صفتها القديمة في أصل هذا الكتاب قال المأموني [1] في تهنئة أهل الاسلام ولم يوجد هذا الأصل بعد الفاسي ولا عثر عليه مطلقا.
شفاء الغرام في اخبار الكرام مختصر للسيد الشريف أبى المواهب احمد العلوي وهو على ثمانية أبواب أوله: الحمد لله رب العالمين الخ.
شفاء الغلل في بيان العلل لابن حجر أحمد بن علي العسقلاني المتوفى سنة 852 اثنتين وخمسين وثمانمائة.
شفاء الغليل وعافية العليل شفاء الفؤاد لحضرة السلطان مراد لزين العابدين ابن خليل الفه تركي مختصر على سبعة عشر فصلا ذكر فيه الأطعمة والأشربة والأثواب وأنواعها وطبائعها والأزهار اجمالا (ابتدأه في أواسط) جمادى الآخرة سنة 1037 سبع وثلاثين والف وأتمه في سبعة عشر يوما.
الشفا في بديع الاكتفا في مديح المصطفى (عليه الصلاة والسلام) للشيخ شمس الدين محمد " بن الحسن ابن علي بن عثمان " النواجي " المصري المتوفى سنة 859 " أوله اما بعد حمد الله الذي ما خاب " من اكتفى به " الخ.
الشفا في تعريف [بتعريف] حقوق المصطفى للامام الحافظ أبى الفضل عياض بن موسى القاضي اليحصبي المتوفى سنة 544 أربع وأربعين وخمسمائة أوله: الحمد لله المتفرد باسمه الأسمى المختص بالملك الأعز الاحمى الخ وهو على أربعة أقسام القسم الأول في تعظيم العلى الاعلى لقدر هذا النبي المصطفى (صلى الله تعالى عليه وسلم) قولا وفعلا وفيه أربعة أبواب الأول في ثنائه تعالى وفيه عشرة فصول الثاني في تكميله تعالى له المحاسن خلقا وخلقا وفيه سبعة وعشرون فصلا الثالث فيما ورد من صحيح الاخبار لعظم