الفهوم بنظم نقاية العلوم ثم شرحه متتبعا لشرح الأصل وسماه فتح الحي القيوم بشرح روضة الفهوم وزياداته هي الحساب والعروض والقوافي والمنطق في الف وخمسمائة بيت تقريبا وقد فرغ من بياض الشرح في رجب سنة 982 اثنتين وثمانين وتسعمائة.
النقاية مختصر الوقاية للشيخ الامام صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الحنفي (المتوفى سنة 745 خمس وأربعين وسبعمائة) وقد أجاد وبالغ في ايجازها فشرحها الشيخ تقى الدين أبو العباس احمد ابن محمد الشمني (المتوفى سنة 872 اثنتين وسبعين وثمانمائة) وسماه كمال الدراية في شرح النقاية أوله الحمد لله [احمد الله] على الهداية والدراية [1] الخ وشرحها الشيخ زين الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي بكر المعروف بابن العيني الحنفي المتوفى سنة 893 ثلاث وتسعين وثمانمائة والمولى عبد الواجد [2] وقد قيل هو على غير نقاية الصدر يقال لهذه النقاية العمدة أيضا قيل وهو كتاب النقاية في علم الهداية من فتاوى قاضيخان وهى الفتاوى الصغرى المسماة بنقاية القاضيخان وشرحه عبد الواحد بن محمد [3] وأهداه إلى السلطان مراد الثاني أوله الحمد لله الذي جعل العلم علما لهداية العالمين الخ قال رغبت في جمع مختصر فيه موسوم بالإختيارات يشتمل على المهمات ويتضمن كتاب النقاية الذي فيه من المسائل غرائبها وفرغ منه في أواخر جمادى الأولى سنة 806 ست وثمانمائة وشرحه علاء الدين علي بن محمد المعروف بمصنفك وهو شرح ممزوج ناقص على أوائله أوله الحمد لله الذي الهمنا حقائق الشريعة الخ (وتوفى سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة) وشرحه الشيخ قاسم بن قطلوبغا الحنفي (المتوفى سنة 879 تسع وسبعين وثمانمائة) ولم يكمله وعبد العلى البرجندي (المتوفى سنة 932 اثنتين وثلاثين وتسعمائة) ومحمود ابن الياس الرومي شرحه شرحا مفيدا أتمه في ذي الحجة سنة 851 إحدى وخمسين وثمانمائة أوله الحمد لله الذي أنار برأفته منار الاسلام الخ والمولى شمس الدين محمد الخراساني ثم القهستاني نزيل بخارا ومرجع الفتوى بها وجميع ما وراء النهر المتوفى فيها في حدود سنة 962 اثنتين وستين وتسعمائة وهو أعظم الشروح نفعا وأدقها إشارة ورمزا كثير النفع عظيم الوقع وسماه جامع الرموز ذكر في خطبته عبد الله