النفحة العنبرية في مولد خير البرية لمجد الدين أبى طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي الشيرازي المتوفى سنة 817 سبع عشرة وثمانمائة.
النفحة القدسية والفيحة المسكية ذكره البوني.
النفحة المسكية والأجوبة المكية جمعه شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 اثنتين وتسعمائة قال في ضوئه وهو مشتمل على أربعة وثلاثين مسألة في كراسة في الفقه وغيره رفعوها إلى البرهان ابن ظهيرة فأجاب عنها في عدة كراريس وقد افرغ وسعه فيها.
النفحة المسكية والتحفة المكية لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي الفه بمكة في يوم واحد على نمط عنوان الشرف فيه نحو وبديع ومعان وعروض أوله احمد الله المبدى الذي المرجع الخ فجاء في مائة وستة وستين سطرا وقد أتمه في رجب سنة 869 تسع وستين وثمانمائة.
نفحة المعاني نفحة الناظر ونزهة الخاطر لمحمد الجلالي في حكايات مشهورة جمعها من التواريخ لاميرسيباى.
النفحة الوردية في النحو منظومة لأبي حفص عمر ابن مظفر ابن الوردي (المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة) وشرحها عبد الشكور أوله بحمد الغافر الكبير الملك الساتر القدير الخ.
نفع إفادة الأغمار في منع زيادة الأعمار لزين الدين سريحا بن محمد الملطي ثم المارديني المتوفى سنة 788 ثمان وثمانين وسبعمائة وله دفع اخبار الواردين في جمع اخبار ماردين وله نفع الفئة [1] في جمع المائة.
نفع الجدوى في الجمع بين أحاديث العدوي لتاج الدين ابن الدريهم علي بن محمد الموصلي الشافعي المتوفى سنة 762 اثنتين وستين وسبعمائة.
النفع العام في العمل بالربع التام لمواقيت الاسلام لابن الشاطر علاء الدين أبى الحسن علي بن إبراهيم بن محمد المؤقت