كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢ - الصفحة ١٩٧٥
نقش الفصوص للشيخ محيي الدين ابن عربي اختصره من فصوصه شرحه مولانا الجامي بالفارسية وسماه نقد النصوص أوله الحمد لله الذي جعل صفايح قلوب ذوي الهمم قابلة لنقش فصوص الحكم الخ [1] وبعد أين كلمهء چند است ازنصوص أرباب خصوص كمه در شرح معاني نقس الفصوص كمه شيخ كامل قدوة القائلين بوحدة الوجود وأسوة الفائزين بشهود الحق في كل موجود محيي الدين محمد بن علي العربي كمه ازكتاب فصوص الحكم اختصار فرموده است وبر أصول وأمهات آن اقتصار نموده وأين شرح مسمى مى كردم بنقد النصوص. والشيخ إسماعيل المولوي المتوفى سنة " 1040 " بالتركية وسماه زبدة الفحوص.
نقض الطب لعمرو بن بحر الحافظ المتوفى سنة [255] وعليه رد لابن مندوية أحمد بن عبد الرحمن الطبيب الأصبهاني المتوفى سنة..
النقض والابرام في عدم استحباب رفع اليدين في غير تكبيرة الاحرام نقط العروس للشيخ أبى محمد علي بن أحمد بن حزم (الظاهري).
النقط لمعجم ما أشكل " عليه " من الخطط يعنى خطط مصر للشريف محمد بن إسماعيل الجواني المتوفى سنة..
نبه فيه على معالم قدد ثرت.
نقطة العلم رسالة لحافظ الدين محمد بن أحمد العجمي المتوفى سنة 957 سبع وخمسين وتسعمائة.
نقع الغلل ونفع العلل أرجوزة في الطب منظومة لماجد بن مفضل الشهير بابن البشر الكاتب أوله الحمد لله الذي أبدى البشر إلى آخره [*]

. Caminindir حمدله Bu [1] [*] وفى ظهر.
هذا كتاب مقتضب * * أعجوبة من العجب كنظم در وذهب * * يجمع طبا وأدب المنتهى ومن طلب * * لابن أبي البشر انتسب
(١٩٧٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1970 1971 1972 1973 1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 ... » »»