كشف الظنون - حاجي خليفة - ج ٢

ولا تغيير وسماه فتوح المشاهدين لترويح قلوب المجاهدين. وترجمه مير عليشير النوائي الوزير وسماه نسايم المحبة وتوفى سنة 906 ست وتسعمائة وجميع رجاله 619 تسعة عشر وستمائة [1 2] رحلا ونسائه 34 أربع وثلاثون. (وعربه الشيخ تاج الدين زكريا العثماني النقشبندي المتوفى بمكة سنة 1000).
نفحات العبير النفحات القدسية في شرح أبيات الشبسترية للشيخ علوان بن عطية الحموي (المتوفى سنة 936 ست وثلاثين وتسعمائة).
النفحات المسكية في التذكرة السبكية [3] نفحة الأزهار تركي منظوم للمولى عطاء الله بن يحيى المعروف بنوعي زاده المتخلص بعطايى المتوفى سنة 1044 أربع وأربعين في بحر المخزن والف من خمسته المنظومة أجاب فيها لهفث پيكر النظامي.
نفحة الأسحار ورحلة الاسرار على منهج المختار إلى مشهد الأنوار منظومة رانية للشيخ عبد اللطيف ابن عبد الرحمن المقدسي المتوفى سنة 856 ست وخمسين وثمانمائة.
نفحة الروض لابن فضل الله شهاب الدين احمد ابن يحيى العمرى المتوفى سنة 749 تسع وأربعين وسبعمائة.
النفحة العباسية لمحمد بن محمد الأنصاري المالقي المتوفى سنة 754 أربع وخمسين وسبعمائة.

[1] طقوزى لامعى الحاق ايلمشدر (منه) [2] ذكر الجامي ان السلمي رتب كتابه على خمس طبقات كل منها في عشرين رجلا ثم إن شيخ الاسلام املى على أصحابه مجالس من لم يذكرهم السلمي وكلماتهم وضم إليها ما صدر عنه من اذواق ووجد فجمعها بعض أصحابه ودونها في كتاب لكنه على لغة الفرس الهروي القديم فكثر فيه الغلط والتحريف من النساخ. ثم إن الجامي أراد ان يجمع الجميع في كتاب بالحاق مناقب شيخ الاسلام المذكور وما روى عنه من الأذواق والمواجيد ومناقب مشايخ عصره وذلك بالتماس مريده ومعتقده الأمير عليشير فأجاب وقدم في أوله القول في المعرفة والعارف والجاهل ومعرفة الصوفي والمتصوف والملامتي والفقير والفرق والقول في كامل مكمل وكامل غير مكمل والقول في الصوفي والزاهد والمتشبه والمجذوب والقول في التوحيد ومراتبه وارياب الولاية والفرق بين المعجزة والكرامة والاستدراج (منه) . تحريف 6 368 5 السنبكية: F [3]

(١٩٦٨)