الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٦٣

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ٦٣

قال قال الأزدي كان إسحاق بن إبراهيم يضع الحديث انتهى وقد وضعه في السند بالنحوي والله أعلم 117 - إسحاق بن إدريس الإسواري البصري أبو يعقوب قال يحيى بن معين كذاب يضع الحديث (1) 118 - إسحاق بن بشر عن الثوري وقد روى عنه عبد الله بن أحمد بن الحسين المروزي ذكره بن الجوزي في باب ذم من مطرف وهمه الدنيا (1) فذكر حديثا عن حذيفة مرفوعا من مطرف وهمه الدنيا فليس من الله في شئ قال ابن الجوزي لا يصح والمتهم به إسحاق قال الدارقطني كذاب متروك وقال ابن حبان (2) كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه الا على التعجب انتهى وهذا الاسم مع اسم الأب لم أره في ميزان الذهبي ولكن ذكر الذهبي هذا المتن بزيادة آخره من حديث بن مسعود رضي الله عنه والزيادة ومن لم يهتم بالمسلمين فليس منهم وقد رواه بسنده في ترجمة إسحاق بن بشر أبي حذيفة البخاري صاحب المبتدأ تركوه فإن صح إسحاق بن مسلم كتابه ونسبه فهو فائدة وشيخ الكلام صاحب المبتدأ ويحتمل أن يكونا واحدا واسمه إسحاق ونسب إلى خلاف الظاهر والله أعلم 119 - إسحاق بن بشر بن مقاتل أبو يعقوب الكاهلي الكوفي قال الدارقطني هو في عداد من يضع الحديث قال الذهبي قلت لا أعلم له أشنع من الحديث الذي رواه العقيلي (1) فذكره

(٦٣)

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إسحاق بن إبراهيم ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	9
3	ترجمة المؤلف	11
4	وصف المخطوط	13
5	عملي في التحقيق	13
6	مقدمة المؤلف	23
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	24
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	25
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	25
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	26
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	26
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	26
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	27
14	أصناف الوضاعين	28
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	28
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	28
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	28
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	29
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	29
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	29
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	29
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	29
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	30
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	30
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	30
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	30
27	قرينة في حال الراوي والمروي	31
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	31
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	31
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	31
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	33
32	باب الهمزة	33
33	باب الباء	75
34	باب التاء	80
35	باب الثاء	81
36	باب الجيم	82
37	باب الحاء المهملة	88
38	باب الخاء	105
39	حرف الدال	112
40	حرف الراء	115
41	حرف الزاي	119
42	حرف السين	123
43	حرف الشين	133
44	حرف الصاد	134
45	باب الضاد المعجمة	138
46	حرف الطاء	139
47	باب الظاء المعجمة	141
48	حرف العين	143
49	باب الغين المعجمة	207
50	حرف الفاء	208
51	حرف القاف	210
52	حرف الكاف	212
53	حرف الميم	213
54	حرف النون	266
55	حرف الهاء	270
56	حرف الواو	275
57	باب اللام ألف	277
58	باب الياء	278
59	الكنى	286
60	المبهمات	290