الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١٩٦

الكشف الحثيث - سبط ابن العجمي - الصفحة ١٩٦

فذكر حديثا ولا شك أنه موضوع ثم قال وأما العقيلي فإنه فرق بين عمر بن حفص العبدي وبين عمر بن أبي خليفة والله أعلم تنبيه عمر بن حفص جماعة متكلم فيهم ومنهم عدول ولكن الذي وضع منهم ذكرته والله أعلم 546 - عمر بن داود سلمون شيخ لأبي علي الأهوازي من أهل الثغر أتى بحديث باطل لعله المتفضل بوضعه فإنه قد سمعه الأهوازي يقول ختمت اثنتين وأربعين ألف ختمة فهذا شيخ لا يستحي مما يقول عمر بن راشد ت ق أبو حفص تكلم فيه جماعة وهو ابن أبي خثعم قاله بن حبان (1) وإنما بن أبي خثعم عمر بن عبد الله وهو صاحب سورة الدخان وقد ذكر بن الجوزي سورة الدخان (2) في عمر بن راشد فذكر كلام بن حبان فيه أنه يضع الحديث والصحيح أن عمر بن أبي خثعم غير عمر بن راشد وأن صاحب سورة الدخان عمر بن عبد الله وكلام بن حبان في صاحب سورة الدخان ولكن اشتبه بابن راشد والله أعلم وقد ذكر بن الجوزي في موضوعاته من طريق الدارقطني فقال فيها عمر بن راشد وذكر كلام بن حبان والله أعلم 547 - عمر بن راشد الجاري أبو حفص عن ابن عجلان ومالك ويزيد بن عبد الملك النوفلي قال أبو حاتم وجدت حديثه كذبا وزورا (1) وقال العقيلي منكر الحديث (2) وتكلم فيه بن عدي فقال كل أحاديثه ما لا يتابعه عليها الثقات (3) انتهى كلام الذهبي

(١٩٦)

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، يزيد بن عبد الملك النوفلي ⁽¹⁾، عمر بن عبد الله ⁽²⁾، سورة الدخان ⁽⁴⁾، عمر بن راشد ⁽⁵⁾، عمر بن حفص ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	1 - مقدمة المحقق:	5
2	التعريف بالكتاب وأهميته	9
3	ترجمة المؤلف	11
4	وصف المخطوط	13
5	عملي في التحقيق	13
6	مقدمة المؤلف	23
7	موضوع الكتاب ومصادره واقتصار المؤلف على ذكر المتهمين بالوضع	24
8	ترتيب المؤلف للكتاب وطريقته	25
9	الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرة من الكبائر العظام	25
10	رأي والد إمام الحرمين في تكفير من يستحل الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم	26
11	من تعمد الكذب على الله ورسوله في حديث واحد فسق وردت رواياته كلها وإن تاب	26
12	اختيار الإمام النووي القطع بصحة توبة الكاذب وقبول روايته	26
13	تواتر حديث من كذب علي متعمدا وعدد رواته ومن جمع طرقه من العلماء	27
14	أصناف الوضاعين	28
15	تقسيم الإمام ابن الجوزي الوضاعين على سبعة أقسام حسب الأمر الحامل لهم على الوضع	28
16	1 - ضرب يفعلونه انتصارا لمذهبهم كالخطابية والرافضة	28
17	2 - ضرب يتقربون به إلى بعض الخلفاء والأمراء بوضع ما يوافق فعلهم	28
18	3 - ضرب يتكسبون بذلك ويرتزقون وهم القصاص	29
19	4 - ضرب امتحنوا بأولادهم أو وراقين لهم فوضعوا لهم أحاديث ودسوها عليهم فحدثوا بها من غير أن يشعروا	29
20	5 - بعض من يفتي برأيه يلجأون إلى ذلك لإقامة دليل على ما أفتوا بآرائهم فيضعون	29
21	6 - ضرب يقلبون سند الحديث ليستغرب ليرغب في سماعه منهم وضع السند كوضع المتن	29
22	ضرب يتدينون بذلك لترغيب الناس في أفعال الخير وهم الزهاد ومن نسب إلى الصلاح	29
23	حمل بعض الوضاعين حديث من كذب علي، وتشبث برواية من كذب علي متعمدا ليضل بهذه الزيادة، لأنه كذب له لا عليه	30
24	لا بأس إذا كان كلام حسن أن يضع له إسناد، واستجاز بعض فقهاء العراق نسبة الحكم الذي دل عليه القياس	30
25	إمارات معرفة كون الحديث موضوعا	30
26	إقرار واضعه، أو ما يتنزل منزلة الإقرار	30
27	قرينة في حال الراوي والمروي	31
28	ركاكة ألفاظها ومعانيها	31
29	أن للحديث ضوءا كضوء النهار تعرفه	31
30	استشكال الحافظ ابن دقيق العيد الاعتماد على إقرار الواضع بالوضع وإن ذلك ليس بقاطع لجواز أن يكذب في هذا الإقرار	31
31	تراجم للوضاعين والمتهمين بالوضع	33
32	باب الهمزة	33
33	باب الباء	75
34	باب التاء	80
35	باب الثاء	81
36	باب الجيم	82
37	باب الحاء المهملة	88
38	باب الخاء	105
39	حرف الدال	112
40	حرف الراء	115
41	حرف الزاي	119
42	حرف السين	123
43	حرف الشين	133
44	حرف الصاد	134
45	باب الضاد المعجمة	138
46	حرف الطاء	139
47	باب الظاء المعجمة	141
48	حرف العين	143
49	باب الغين المعجمة	207
50	حرف الفاء	208
51	حرف القاف	210
52	حرف الكاف	212
53	حرف الميم	213
54	حرف النون	266
55	حرف الهاء	270
56	حرف الواو	275
57	باب اللام ألف	277
58	باب الياء	278
59	الكنى	286
60	المبهمات	290