(١) كما قال ابن الصلاح: وفي " طبقات " الأسنوي ١ / ٥١١ نقلا عن أبي إسحاق أنه توفي سنة تسع.
(٢) هو أحد أبواب دمشق، ويقع شمال المسجد الأموي، وقريب منه المقبرة، وتسمى مقبرة الدحداح، ولا يزال يدفن فيها إلى يومنا هذا.
* تاريخ بغداد ١١ / ٣٣٤، الأنساب ٩ / ٢٣٣، المنتظم ٨ / ١٧٤ - ١٧٥، معجم البلدان ٤ / ٢٣٢، معجم الأدباء ١٢ / ٢٢٦ - ٢٣٠، الكامل ٩ / ٦٣٢، اللباب ٢ / ٤٠٩، العبر ٣ / ٢١٦، البداية والنهاية ١٢ / ٦٩، القاموس المحيط (فيل)، تبصير المنتبه ٢ / ٧٨٧، النجوم الزاهرة ٥ / ٦٠، كشف الظنون ٢ / ١٣٨٩، شذرات الذهب ٣ / ٢٧٨، تاج العروس ٨ / ٦٩ (فيل)، إيضاح المكنون ٢ / ٢٦٦، هدية العارفين ١ / ٦٨٨.
والفالي: نسبة إلى فالة، بلدة قريبة من أيذج من بلاد خوزستان كما في " معجم " ياقوت، وقد وهم ابن كثير في " البداية " فوصفه بأنه صاحب " الأمالي " وليس كذلك، فذاك هو أبو علي إسماعيل بن القاسم القالي (بالقاف) المتوفى سنة (٣٥٦) ه‍، وقد صحفه صاحب " الشذرات " ٣ / ٢٧٨ إلى: القالي (بالقاف) ونسبه خطأ إلى قالي قلا من ديار بكر.
(٣) ضبط في الأصل بفتح السين، وتشديد اللام وفتحها، وكذلك ضبطه ابن خلكان في الوفيات 3 / 316، وقال: هكذا وجدته مقيدا، ورأيته في موضع آخر بكسر السين وسكون اللام.
وضبطه الحافظ في " التبصير " بفتح السين وإسكان اللام، وضبطت في " الأنساب " ضبط قلم، سلك: بكسر ففتح. وقد تحرف في " كشف الظنون " و " إيضاح المكنون " و " هدية العارفين ". إلى " سليمان " بدل " سلك " و " أبو الحسن " إلى " أبو الحسين ".
(4) في " تاريخ بغداد " و " الأنساب " النجاد " بالدال ".
(5) 11 / 334.

مفاتيح البحث: شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، أحمد بن علي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، كتاب إيضاح المكنون لإسماعيل باشا البغدادي ⁽²⁾، كتاب البداية والنهاية ⁽¹⁾، كتاب كشف الظنون لحاجي خليفة ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الدفن ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾