(1) اختلف أهل التأويل في تأويل هذه الآية، فقال بعضهم: معنى ذلك: لا تلبس ثيابك على معصية. وقال آخرون: بل معنى ذلك: أصلح عملك. وقال آخرون: بل معنى ذلك:
اغسلها بالماء، وطهرها من النجاسة. انظر " تفسير الطبري " 29 / 144، 147.
(2) أخرجه الطبري في " تفسيره " 1 / 35 من طريق محمد بن حميد، عن الحكم بن بشير، عن عمرو بن قيس الملائي، عن عبد الأعلى بن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. ومحمد ابن حميد ضعيف، وكذا عبد الأعلى وهو ابن عامر التغلبي. وقد رواه ابن جرير 1 / 34، والترمذي (2951)، وأحمد في " المسند " (2069)، كلهم من طريق عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، وقد قال الإمام أحمد في عبد الأعلى هذا:
ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث، وربما وقفه. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال النسائي: ليس بالقوي ويكتب حديثه. وقال ابن عدي. يحدث بأشياء لا يتابع عليها. وقال ابن سعد: كان ضعيفا في الحديث. وقال ابن معين: ليس بذاك القوي، وتحسين الترمذي لحديثه هذا من تساهله. وأخرجه أيضا ابن جرير 1 / 35 موقوفا، عن ابن عباس، من طريق محمد بن حميد، عن جرير بن عبد الحميد، عن ليث بن أبي سليم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
وسنده ضعيف لضعف محمد بن حميد وليث بن أبي سليم.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽⁶⁾، عبد الله بن طاهر ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽¹⁾، يحيى بن محمد ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، العزّة ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽¹⁾، الطهارة ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب تفسير الطبري ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽³⁾، عمرو بن قيس ⁽¹⁾، ليث بن أبي سليم ⁽²⁾، جرير بن عبد الحميد ⁽¹⁾، محمد بن حميد ⁽²⁾، النجاسة ⁽¹⁾