(1) أخرجه البخاري 9 / 576 في الذبائح والصيد: باب إذا وقعت الفأرة في السمن الجامد أو الذائب، والترمذي (1799) في الأطعمة: باب ما جاء في الفأرة تموت في السمن، وأبو داود (3841) في الأطعمة: باب في الفأرة تقع في السمن، والنسائي 7 / 178 من طريق سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة أن فأرة وقعت في سمن، فماتت، فسئل النبي، صلى الله عليه وسلم، عنها، فقال: " ألقوها وما حولها، وكلوه ".
ووقع في " مسند " إسحاق بن راهويه، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (1364)، بلفظ: " إن كان جامدا، ألقى ما حولها، وأكله. وإن كان مائعا، لم يقربه ". وأخرجه بهذا التفصيل عبد الرزاق في " المصنف " رقم (278)، وأبو داود (3842)، وأحمد 2 / 232، 233، و 265 و 490 من طريق معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة.
قال الحافظ في " الفتح ": اختلف عن معمر فيه، فأخرجه ابن أبي شيبة، عن عبد الأعلى بغير تفصيل، ووقع عند النسائي من رواية أبي القاسم، عن مالك وصف السمن في الحديث بأنه جامد، وكذا وقع عند أحمد من رواية الأوزاعي، عن الزهري، وكذا عند البيهقي من رواية حجاج بن منهال، عن ابن عيينة، وكذا أخرجه أبو داود الطيالسي في " مسنده " عن سفيان.
والزيادة التي وقعت في رواية إسحاق بن راهويه، عن سفيان، تفرد بها عن سفيان دون حفاظ أصحابه مثل أحمد والحميدي ومسدد وغيرهم، وبينوا غلط معمر فيه على الزهري. ونقل ابن تيمية في " الفتاوى " 21 / 488، 502 أن أهل المعرفة بالحديث متفقون على أن معمرا كثير الغلط على الزهري، وقد توسع في التدليل على ذلك. وقال في قوله: ".. فلا تقربوه ": هو متروك عند عامة السلف والخلف من الصحابة والتابعين والأئمة، فإن جمهورهم يجوزون الاستصباح به، وكثير منهم يجوز بيعه أو تطهيره، وهذا مخالف لقوله: "... فلا تقربوه ". وانظر " شرح العلل " 2 / 721، 723 لابن رجب.

مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس ⁽²⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، الوسعة ⁽²⁾، المرض ⁽¹⁾، الموت ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو داود الطيالسي ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، عبيد الله بن عبد الله ⁽¹⁾، إسحاق بن راهويه ⁽²⁾، ابن تيمية ⁽¹⁾، الطعام ⁽²⁾، الجواز ⁽¹⁾