(١) تحرفت في المطبوع إلى " المعول ".
(٢) تحرف في مطبوعة دمشق ودار المعارف إلى " زكريا ".
(3) تحرف في المطبوع إلى " إسماعيل ".
(4) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " الرازي ".
(5) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " معدان ".
(6) وأخرجه أحمد 6 / 241 من طريق ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق قال: كنت عند عائشة، قال: قلت: أليس الله يقول: * (ولقد رآه بالأفق المبين) * * (ولقد رآه نزلة أخرى) * قالت: أنا أول هذه الأمة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما: فقال: إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين، رآه منهبطا من السماء إلى الأرض، سادا عظم خلقه ما بين السماء والأرض، وأخرجه مسلم (177) في الايمان، باب معنى قوله عز وجل * (ولقد رآه نزلة أخرى) * من طريق الشعبي به، وأخرجه البخاري 8 / 466، 469 من طريق الشعبي، عن مسروق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: " يا أمتاه، هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد قف شعري (أي: قام من الفزع) مما قلت أين أنت من ثلاث؟ من حدثكهن فقد كذب، ثم قرأت. * (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير) * * (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب) * ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: * (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا) * ومن حدثك أنه كتم فقد كذب، ثم قرأت: * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) * الآية. ولكن رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين. وأخرجه الترمذي (3278) في التفسير، من طريق سفيان، عن مجالد، عن الشعبي.

مفاتيح البحث: محمد بن عبد الله الأنصاري ⁽¹⁾، إسماعيل بن عبد الرحمن ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، عبد الله بن علي ⁽¹⁾، القاسم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن عمرو ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، داود بن أبي هند ⁽¹⁾، دمشق ⁽³⁾، الكذب، التكذيب ⁽³⁾، الفزع ⁽¹⁾