(١) نفسه (٢) تاريخه: ٢ / ٦٣٣.
(٣) وكذلك قال ابن محرز عن يحيى في رواية (سؤالاته، الترجمة ٤٦٢). وقال الدارمي (تاريخه، الترجمة ٨٣٥)، وابن محرز في رواية ثانية (الترجمة ٣١٤): " ليس به بأس ". وقال ابن محرز في رواية ثالثة عن يحيى: " صالح ليس به بأس " (سؤالاته، الترجمة ٣٠٥).
(٤) فئة اجتمعت على القول بإمامة عبد الله بن إباض، ولهم عقائد معينة ضالة يراجع فيها كتاب (الفرق بين الفرق، للبغدادي: ١٠٣ - ١٠٤) (٥) في طبقة أتباع التابعين: ٧ / ٥٤٨، (٦) طبقاته: ٩ / الورقة ٢٤٠.
(٧) وذكره ابن شاهين في الثقات (الترجمة ١٤٩٧) متابعة منه لتوثيق يحيى بن معين له، وذكره العقيلي في الضعفاء بسبب ما نسب إليه من قول بعقيدة الأباضية (الورقة ٢٢٢). وقال الساجي: صدوق ثبت يحتج به. وقال في موضع آخر: وكان إباضيا ولكنه كان صدوقا. (تهذيب التهذيب: ١١ / 148) وقال الذهبي في " الكاشف ":
ثقة. وقال ابن حجر في " التقريب ": " صدوق عارف بالمغازي رمي برأي الخوارج ".

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، سفيان بن عيينة ⁽¹⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾