(١) بقية كلامه: " ربما أخطأ ".
(٢) وذكره ابن عدي في " الكامل " وساق له حديثين أحدهما عن أنس مرفوعا: " ليس المخبر كالمعاين " والآخر عن أبي هريرة مرفوعا: " إذا أكل وشرب ناسيا في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة ". وقال: لم أر لابن مرزوق هذا أنكر من هذين الحديثين وهو لين وأبوه محمد بن مرزوق ثقة. (الكامل: ٣ / الورقة ١٠٥). وقال الخطيب:
كان ثقة. (تاريخه: ٣ / ١٩٩). وقال الذهبي في " الميزان " صدوق. (٤ / الترجمة ٨١٢٣). وقال ابن حجر في " التقريب ": صدوق له أوهام.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٧٣، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٤٠، وتسمية شيوخ أبي داود، الورقة ٩٣، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢٢٢، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٥ (أوقاف ٥٨٨٢)، ونهاية السول، الورقة ٣٥٠، وتهذيب التهذيب: ٩ / 432 - 433، والتقريب: 2 / 205، وخلاصة الخزرجي:
2 / الترجمة 6632.

مفاتيح البحث: خالد بن عبد الرحمان ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، الأكل ⁽¹⁾، النسيان ⁽¹⁾