(١) ٩ / ١١٦.
(٢) وقال النسائي: لا بأس به. وقال في موضع آخر: ثقة (المعجم المشتمل، الترجمة ٩٦٦). وقال ابن حجر في التقريب ": ثقة. قلت: وقد أغفل صاحب " الخلاصة " هذه الترجمة وأشار محققه إلى ذلك في الحاشية (٢ / ٤٦٠).
(٣) المعرفة ليعقوب، انظر الفهرس، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٠٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ١٣٠، وحلية الأولياء: ١٠ / ٢١٦، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٢٤٧، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٩٦٧، والمنتظم لابن الجوزي: ٥ / ١٧٤، و ٦ / ٢٢٦، ٣٠٢، وسير أعلام النبلاء: ١٢ / 212، والكاشف: 3 / الترجمة 5251، والعبر: 2 / 212، وتاريخ الاسلام، الورقة 281 (أحمد الثالث 2917 / 7)، نهاية السول، الورقة 353، وتهذيب: 9 / 472 - 473، والتقريب: 2 / 210، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 6677.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إسماعيل بن عمر ⁽¹⁾، يعقوب بن شيبة ⁽¹⁾، الحسن بن موسى ⁽¹⁾، يحيى بن محمد ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾