(١) وقال أسلم الواسطي، بحشل: حدثنا علي، قال حدثنا وكيع، قال حدثنا الفضل بن دلهم وكان ثقة (تاريخ واسط: ١١٩). وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٧ / ٣٥٢). وقال ابن حجر في (التهذيب): قال أبو بكر البزار: لم يكن بالحافظ، وقال الاجري عن أبي داود: كان معتزليا له رأي سوء. وقال مرة:
زعموا أنه كان له مذهب ردئ. وقال أبو الحسن بن العبد عن أبي داود: حديثه منكر وليس هو برضى (٨ / ٢٧٧). وقال ابن حجر في (التقريب): لين رمي بالاعتزال.
(٢) علل أحمد: ٢ / ٣٣١، والكنى لمسلم، الورقة ٨١، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٧٥٨، ٧٨٩، وتاريخ واسط: ٧٣ والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٠٩، وثقات ابن حبان:
٩ / ٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٤، وتاريخ الخطيب:
١٢ / ٣٦٤، وشيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٨٩، والجمع لابن القيسراني:
٢ / ٤١٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٢١، والكامل في التاريخ: ٨ / ١١٨ وسير أعلام النبلاء: ١٢ / ٢٠٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ٥٥٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٣١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٧٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٥٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٢٩٥، وتهذيب التهذيب: ٨ / 277 - 278، والتقريب: 2 / 110، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5712.

مفاتيح البحث: عبد الرحمان بن مهدي ⁽¹⁾، الحسن بن موسى ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، أبو حاتم الرازي ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾