وقال في موضع آخر (1): متروك الحديث.
وقال ابن حبان (2): لا يجوز الاحتجاج به (3).
روى له الترمذي، وابن ماجة.
4705 - د سي ق: فائد (4) بن كيسان الباهلي مولاهم، أبو العوام الجزار - بالجيم والزاي ثم الراء - البصري.
(١) ضعفاؤه، الترجمة ٤٨٧.
(٢) المجروحين: ٢ / ٢٠٣.
(٣) وبقية كلام ابن حبان: (كان ممن يروي المناكير عن المشاهير، ويأتي عن أبن أبي أوفى بالمعضلات). وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: ضعيف، ضعيف (أحوال الرجال، الترجمة ١٠١). وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٤٤). وقال يعقوب: ضعيف (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٢٤).
وقال في موضع آخر: منكر الحديث مهجور. (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٤١) وذكره ابن عدي في (الكامل) وقال: وهو مع ضعفه يكتب حديثه (٢ / الورقة ٣٤٠). وذكره العقيلي، والدار قطني، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وقال ابن حجر في (التهذيب): قال الميموني عن أحمد: ترك الناس حديثه. وقال الحاكم أبو أحمد:
حديثه ليس بالقائم، وقال الحاكم: روى عن ابن أبي أوفي أحاديث موضوعة (٨ / ٢٥٦). وقال ابن حجر في (التقريب): متروك اتهموه.
(٤) علل أحمد: ٢ / ١٧٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٥٩٥، والكنى لمسلم، الورقة ٨٢، والمعرفة والتاريخ: ٣ / ٦٧، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٧، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٧٨، وثقات ابن حبان: ٧ / ٣٢٣، وأنساب السمعاني:
٣ / ٣١٦، ٤ / ١٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥٠٥ وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٥، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١١٣ وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٦٨٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٨، ونهاية السول، الورقة ٢٩٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / 256، والتقريب: 2 / 107، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 5689.