(1) طبقاته: 7 / 327، 469.
(2) قوله: (المهدي) هكذا في جميع النسخ، وفي المطبوع من (طبقات) ابن سعد:
(هارون) وكذلك أوردها الخطيب في (تاريخه) عن ابن سعد.
(3) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب (الكمال) قوله: (كان فيه سنة ست وتسعين وهو خطأ).
(4) طبقاته: 316.
(5) تاريخ الخطيب: 12 / 397.
(6) وذكره أبو زرعة الرازي في كتاب (أسامي الضعفاء) (أبو زرعة الرازي: 650). وقال أبو عبيد الاجري: سألت أبا داود عن فرج بن فضالة؟ فقال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى عن يحيى بن سعيد مناكير (سؤالاته: 5 / الورقة 24). وقال الاجري أيضا: قلت لابي داود أيما أحب إليك فرج بن فضالة أو إسماعيل بن عياش؟ فقال إسماعيل (سؤالاته: 5 / الورقة 27). وقال الترمذي: قد تكلم فيه بعض أهل الحديث وضعفه من قبل حفظه. وقد روى عنه وكيع وغير واحد من الأئمة (الترمذي - 2210). وذكره ابن حبان في كتاب (المجروحين) وقال: كان ممن يقلب الأسانيد ويلزق المتون الواهية بالأسانيد الصحيحة لا يحل الاحتجاج به (2 / 206) وقال ابن حجر في (التهذيب): لا يغتر أحد بالحكاية المروية في توثيقه عن ابن مهدي فإنها من رواية سليمان بن أحمد وهو الواسطي، وهو كذاب وقد قال البخاري تركه ابن مهدي، وقد ذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم (لم نقف عليه في المطبوع من المعرفة والتاريخ). والبرقي في باب من نسب إلى الضعف لا يكاد حديثه ممن احتملت روايته، وقال الخليلي في (الارشاد): ضعفوه ومنهم من يقويه وينفرد بأحاديث. وقال مسعود السجزي عن الحاكم: هو ممن لا يحتج به (8 / 262). وقال ابن حجر في (التقريب): ضعيف.

مفاتيح البحث: محمد بن المثنى ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، محمد بن سعد ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، أبو زرعة الرازي ⁽²⁾، إسماعيل بن عياش ⁽¹⁾، سليمان بن أحمد ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾