(١) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٢٨٢.
(٢) ٥ / ٢٣.
(٣) هذا غير المترجم عند البخاري وابن حبان، فمعلوم أن البخاري ترجم للصحابي أولا (تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٣٧)، وكذلك ابن حبان ذكره في الصحابة (٣ / ٢٣٠) فهما عندهما اثنان إلا لما أفردهما بترجمتين مستقلتين. وقال عاصم الأحول: في الأول:
عبد الله بن سرجس رأى النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يكن له صحبة. وقال أبو عمر ابن عبد البر:
لا يختلفون في ذكره في الصحابة، ويقولون: له صحبة على مذهبهم في اللقاء والرؤية والسماع، وأما عاصم الأحول فأحسبه أراد الصحبة التي يذهب إليها العلماء، وهم قليل (الاستيعاب: ٣ / ٩١٦).
(٤) تاريخ الدارمي: الترجمة ٣٠٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٠٥، والجرح والتعديل:
٥ / الترجمة ٣٦٧، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٣٢، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٤٢، والضعفاء لابي نعيم: الترجمة ١١٠، وتاريخ بغداد: ٩ / ٤٧١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٨٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٧٧١، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢١٨٠، والمغني: ١ / الترجمة ٣١٨٧، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٣٤٧، وتاريخ الاسلام، الورقة ١١٨ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٤٨، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٧٤، ونهاية السول، الورقة ١٧١، وتهذيب التهذيب: ٥ / 233، والتقريب: 1 / 418، وخلاصة الخزرجي:
2 / الترجمة 3524.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، حفص بن سليمان ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾